第一四五章 岛聚三星山拏汉 仙留七言树擎天（下）（2/3）

他们在岛上生活了这么久，也许会有些办法，我先去问问看，是否可以拿到些对症的药材。”

崔彧虽然心中不抱太大希望，但也只能附和点。

梁乙那听了消息，命捧来一些黄豆大小的红果给庆云，

“这种朱果是耽罗特产。岛上唯有山君不离处，方有产出。

我们祖上无学医，分辨不出多少药材。

岛上凡有大病小疾，都服食此果，常有意想不到之奇效。

因此，我们都叫它‘山君果’。

既然有患了伤寒，那就用他试试吧。”

庆云也是急病投医，捧着这一把红果，来寻崔彧。

崔彧拈了一颗山君果在手中，端详了片刻，又放中细嚼，忽然眉开眼笑，

“虎舌红？这里居然有虎舌红？”

“怎样，可对症？”

“对症，自然对症。

这虎舌红在中原都是稀罕药材，只有在闽越南中才有产出。

此果内用清热去毒，外用生肌活血，

与甘国老一般，普通病症大多可以缓解。”

“哦，怪不得梁乙那说岛上无论大病小疾都吃此果，原来还真是灵丹妙药啊。”

“内服外用都要使用，这些果可能不够。

还要麻烦庆宗主再走一趟。”

庆云自然乐意，风风火火又赶去见梁乙那。

岂知梁乙那皱着眉说道，

“这山君果每年的产出实在有限。

整个岛上只有山君不离那一小块地方才有产出。

这个时节也不产果，只能去碰碰运气，看看有没有落在雪中未曾腐烂的冻果。”

庆云知道岛上称那座高耸云的火山为山君，但这山君不离究竟是什么所在，他可想不出来。

好在答案很快便知，梁乙那找了几名后生，带着绳，筐，镰，锄，陪庆云一起去寻果。

由山君东去数十里，便来到了目的地。

庆云顺着向导所指望去，

好家伙！世间居然还有这等奇景？

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耽罗，济州岛古国。

关于越与诸罗的关系，前文已有分说。无论是地名，现代dna关于南岛基因的分析结果，指向都出奇一致。

越王的姓氏一直是一个比较具有争议姓的话题。一说越王以欧阳为氏，因越王被封于欧余山，但从未有越国君主自称欧阳氏。越乃族群名，亦非国号，周王也没有正式封国越王。只有夏朝时，少康封无余于越一说。

但是无字在越王世袭中出现的频率非常高。不但初代越侯名无余（夏代），其后还有无壬，无瞫……前4世纪又有一名越侯无余出世，有王弟无匚。自无余后，连续三代，无颛，无疆，越国灭亡。所以越王很有可能是无氏，所谓无余，就是吴虞，吴以地名。但是夏朝没有文字，周朝重新策封吴王后，为了区分周吴与夏吴（越侯），越王姓氏均写作了无字。无余，夫余，扶余，吴虞，都是在文字成形时期对当地地名发音的不同烙印。

无疆有子玉、蹄。本作中逃至大罗的无蹄就是指无疆幼子。

耽罗古代确实曾经被称为瀛洲。关于瀛洲的说法并不唯一，但真正符合设定的海上瀛洲（山）仅此一处。金刚山古称蓬莱，智异山古称方丈均是确有其名。金刚山海拔1638米，是朝鲜“太白山脉”主峰，也是朝鲜最高峰。智异山海拔1915米，是延申到韩国的长白山段最高峰，也是半岛最高峰。但是这两座山都没有济州岛上1950米的汉拿山高。汉拿古写汉拏，一也。更重要的是，金刚山与智异山都是山脉的一部分，而汉拿山自海平海岛拔地而起，相对高度远远超越金刚，智异二山，视觉效果更加巍峨挺拔。

汉拿山是一座火山，济州称为山君。本节中提到的山君不离也是一处地理奇迹，是岛上一处低海拔火山，看上去就像是一个大坑，周长两公里。

就是因为火山的存在，济州虽然海拔相对还很高，却生有许多亚热带物种。比如说本节提到的虎舌红。这种红果山君不离坑确实有产，而其真正产地在福建广东云南等暖之地。

树木致密者多生东南亚，湿环境使纤维更加饱和。本作前文神树皆产夷州。济州岛因为地理特殊，环境暖，故而能产少量铁杉。铁杉本生淮河以南，1000~3000米海拔多雾之地。汉拿山是符合要求的。

在本作当中，树都不能长，不能随随便便沙漠里就出现一株仙，隆冬雪地上开一朵奇葩，那不能！之前对于长白物种的描述也都是出自本地土生，皆有佐证，《兰若蝉声》是一本在各方面都非常严谨的作品。

在历史方面当然更为严谨。

济州文字史，最早见于《高丽史》，也就是朝鲜文字之父郑文成公郑