085 【用宗教对付宗教】（2/2）

之立为法律，而在那些阳光照不到的角落里，我会帮你打理一切。”

“你以前和我提起过，世间万物，所有秩序都有补充者，虎狼的不足有秃鹫补充，政府的不足有黑帮补充……现在，就让我做神世界的那个补充者吧。”

马哨看着下雨天，突然有种莫名的感慨和叹息。

过了一会，他从这种感叹的绪中离开，吸一气：“宗教总是需要一部圣典，那么，让我们来合写一部神圣的典籍吧。”

两终于达成一致，决定创造一门成体系的宗教，用宗教对付宗教。

在正式开始创作之前，马哨和下雨天两先是讨论总结了各大宗教的特点，并比较不同特点之间的利弊。

最重要的权衡，无疑是关于科学和世俗。

宗教不能涉世俗，至少不能过多涉，这是一个底线。

同时作为一个物理老师，马哨也不希望编出一套跟物理结论严重冲突的世界观。

事实上，在他的创世神话里，世界的诞生过程几乎就是用儿童语言描述的现代科学。

大灵生下了奇点，奇点像气球一样膨胀为宇宙……他甚至还隐晦地暗示了波粒二象、光速不变、希格斯玻色子之类的东西。

这些暗示的东西经过了他的反复斟酌，分寸恰到好处，既不会因为过于详细而直接变成科学，又不会因为过于模糊而让觉得只是神话。

暂时还看不出来什么，但随着科学的前进，相信们会逐渐从中感受许多奇妙的巧合。

除了世界观之外，圣典还需要故事和价值观。

故事基本就是两个写的小说，虽然大量使用了印第安传说里的名词，但节和思想感却没什么关系。

实际上，就算他们想有关系也做不到，毕竟印第安过去没有文字，各种故事都是相传，因而混异常，没有任何标准可言。

他们从全世界取材故事，马哨作为未来，脑子里的故事尤其丰富。

对于圣典里的故事，首先一个要求是感染力，要有强大的绪调动力，让看了就忍不住潸然泪下、怒发冲冠或者喜上眉梢。

这本是极费脑汁的事。

但在马哨和下雨天的配合之下，却变得异常简单。

马哨负责提供故事，下雨天负责提供文笔，两通力合作，轻而易举地就创作了大量激动心的故事，连他们自己读了都忍不住心起伏，难以控制绪。

有好几次，他们甚至都忘了自己是在创作宗教，净顾着讨论小说剧了。