114 【庞加莱回归】（2/2）

面对这样的迷景象，饶是以他的语文水平，一时间也找不出合适的形容词。

在这种美妙而又真实的理论面前，其它宗教描绘的天堂简直就是穷乡僻壤，黯淡无光。

不过下雨天很快意识到了什么：“不过，我记得你还说过，宇宙并非永恒。”

马哨点：“所以我加了一个前提条件——当间变成永恒的天堂。永恒的天堂，时间无穷无尽，自然足够一切意识的重新归位。”

下雨天想了想，又说：“按照这种说法，任何都能回归，好坏都可以回归，我们的宗教岂不是失去了道德指导的意义？再者，天堂总归都是寄希望于来世，有脱离现实的倾向，容易使在现世懈怠。这也正是你反对天堂的原因之一。”

马哨：“间并不一定变成永恒的天堂，也有可能变成地狱。”

“而且，变成地狱是大概率事件，变成天堂则是小概率事件，毕竟万物有‘原劫’。”

在灵谕教的体系中，没有原罪这种东西，但却有“原劫”的概念，意思是一切事物都有必然要经历的永恒劫难，都有混和灭的天然倾向。

万事万物，都处于一种不进则退的状态，这是物质的本。

他继续说道：“想要克服原劫，把间变成天堂，就需要有信仰的在现世主动斗争，永远斗争，为了伟大理想不懈努力……”

“天堂可以有，但要靠我们自己建设才会有，而不是靠宇宙的天然设定，或者神仙、救世主。”