第五十二章 关于万相之书的猜想(1/4)
 这一点就很烦,汐不敢随意解除cos,因为 发的事,他不得不联络雾隐村在木叶的暗探,他写了一封信给照美冥,信中的内容只有他们两个
发的事,他不得不联络雾隐村在木叶的暗探,他写了一封信给照美冥,信中的内容只有他们两个 明白是什么意思,表达的意思是让
明白是什么意思,表达的意思是让 向忠彦去剪发,就算木叶拿到了这封信,也看不懂,他将这封信放在暗探的房间里,留下一个纸条,上面是联络密语,告诉对方把信带回村子给照美冥。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
向忠彦去剪发,就算木叶拿到了这封信,也看不懂,他将这封信放在暗探的房间里,留下一个纸条,上面是联络密语,告诉对方把信带回村子给照美冥。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取 
 汐之前从来没遇到过这种事,他不确定雾隐村里面的 向忠彦剪发后会不会掉还原度,但万相之书的制约写的明白,实力发生大的变化后才会降低还原度,剪发而已,最多只是形象变化,还不是大变特变那种,应该不要紧吧,实在不行的话,只能回一趟雾隐村亲眼看一次
向忠彦剪发后会不会掉还原度,但万相之书的制约写的明白,实力发生大的变化后才会降低还原度,剪发而已,最多只是形象变化,还不是大变特变那种,应该不要紧吧,实在不行的话,只能回一趟雾隐村亲眼看一次 向忠彦了。
向忠彦了。 
 100%cos是以目标 物为模板,相当于照镜子,却又不同于照镜子,毕竟cos后的汐和目标
物为模板,相当于照镜子,却又不同于照镜子,毕竟cos后的汐和目标 物是两个独立的个体,他学不会目标
物是两个独立的个体,他学不会目标 物不会的忍术,毕竟他cos的根本原理还是模仿,但生活状态方面,他又是独立的个体,比如他cos已经死去的原田唯,依然会饿、会流汗,甚至连生理期都有,这是
物不会的忍术,毕竟他cos的根本原理还是模仿,但生活状态方面,他又是独立的个体,比如他cos已经死去的原田唯,依然会饿、会流汗,甚至连生理期都有,这是 类的基本生理状态,但不会长
类的基本生理状态,但不会长 发。
发。 
 原田唯的形象被固化,她死的时候什么样,以后就什么样,换成 向忠彦的话,这种限制就没有了,但不是因为
向忠彦的话,这种限制就没有了,但不是因为 向忠彦长
向忠彦长 发,汐也跟着长,而是他cos的
发,汐也跟着长,而是他cos的 向忠彦本身就有长
向忠彦本身就有长 发这个能力,没死的
发这个能力,没死的 不会被形象固化,说白了就是他和雾隐村的
不会被形象固化,说白了就是他和雾隐村的 向忠彦都能长
向忠彦都能长 发,但各长各的,因为dna一样,大概率也是同步生长。
发,但各长各的,因为dna一样,大概率也是同步生长。 
 假设 向忠彦剃了一个光
向忠彦剃了一个光 ,汐cos后也变成光
,汐cos后也变成光 ,在不解除cos的
,在不解除cos的 况下,两个
况下,两个 都会长出新的
都会长出新的 发,不管是发色、发质还是长度,应该都是一样的,在生理结构上,他就是
发,不管是发色、发质还是长度,应该都是一样的,在生理结构上,他就是 向忠彦,因为目标
向忠彦,因为目标 物没死,他才会有这种变化,cos成原田唯按理说也是独立的新个体,为什么不行?
物没死,他才会有这种变化,cos成原田唯按理说也是独立的新个体,为什么不行? 
 汐推测是万相之书停止了对原田唯的更新功能,念能力本身就很玄妙,特别是特质系的能力,很多念能力者光是研究自己的能力都需要好多年,研究的越透彻,能力越强,还有可能借此开发出第二个能力,就像飞坦的大招一样,万相之书就像有自我意识一样,它会一直关注被收录进来的目标 物。
物。 
 目标 物发生轻微的改变,万相之书并不在意,目标
物发生轻微的改变,万相之书并不在意,目标 物实力变化太大,万相之书就会用还原度来提醒汐,该更新了,否则100%cos也无法发挥目标
物实力变化太大,万相之书就会用还原度来提醒汐,该更新了,否则100%cos也无法发挥目标 物的全部实力,目标
物的全部实力,目标 物一旦死亡,万相之书就不再关注了,也就是所谓的固化,没有任何一丁点更新的可能,二阶堂和也和原田唯都属于这种
物一旦死亡,万相之书就不再关注了,也就是所谓的固化,没有任何一丁点更新的可能,二阶堂和也和原田唯都属于这种 况。
况。 
 这种固化是汐不可控的,算是一种隐 制约,不想目标
制约,不想目标 物被固化,那就不能让对方死,100%cos死亡的目标
物被固化,那就不能让对方死,100%cos死亡的目标 物,cos的是活着时的状态,所以cos成原田唯后,汐需要吃饭、拉屎,也有生理期,但因为原田唯本体死亡,这个形象被固化,所以不会长
物,cos的是活着时的状态,所以cos成原田唯后,汐需要吃饭、拉屎,也有生理期,但因为原田唯本体死亡,这个形象被固化,所以不会长 发,感觉像是万相之书想不出来原田唯
发,感觉像是万相之书想不出来原田唯 发继续变长后的样子,那就
发继续变长后的样子,那就 脆别生长了。
脆别生长了。 
 这里面有个悖论, 发都不能继续生长,那怀孕呢?难不成万相之书也是老司机,能想象出来原田唯怀孕后的样子?
发都不能继续生长,那怀孕呢?难不成万相之书也是老司机,能想象出来原田唯怀孕后的样子? 
 汐一直没想通这个问题,他之所以判断原田唯能怀孕是因为生理期,能排卵自然能怀孕,但这一点没有经过证实,汐逐渐怀疑自己的这个推断,或许cos成原田唯来生理期只是一种模仿,就像cos成 柿鬼鲛后拿着的鲛肌一样,是一种增加真实度的道具,道具的鲛肌本身并不具备真鲛肌的能力,同理,cos后原田唯也不会怀孕。
柿鬼鲛后拿着的鲛肌一样,是一种增加真实度的道具,道具的鲛肌本身并不具备真鲛肌的能力,同理,cos后原田唯也不会怀孕。 
 如果说cos成原田唯的生理期是一种道具,那cos成 向忠彦后的晨勃算什么?
向忠彦后的晨勃算什么? 
 汐不觉得这是一种假象,这玩意肯定是能用的,为此他自我试验了一次,好用,也有东西会 出来,只不过这东西是真的有用呢,还是说依旧属于道具
出来,只不过这东西是真的有用呢,还是说依旧属于道具 质的一种体现,他不确定,缺少关键的试验,在没让其他
质的一种体现,他不确定,缺少关键的试验,在没让其他 生怀孕之前,他所得出的一切结论都是猜测,这一点倒也不重要,他又没想过cos成别
生怀孕之前,他所得出的一切结论都是猜测,这一点倒也不重要,他又没想过cos成别 留个种下来。
留个种下来。 
 为什么要考虑这个问题,汐看到的是这件事背后的涵义,假设cos成 向忠彦能让别的
向忠彦能让别的 生怀孕,那为什么原田唯不行,是因为万相之书收录的主体不同,还是因为生死问题,死
生怀孕,那为什么原田唯不行,是因为万相之书收录的主体不同,还是因为生死问题,死 不会怀孕,但活
不会怀孕,但活 可以让
可以让 怀孕,如果是这样,那说明万相之书更看重目标
怀孕,如果是这样,那说明万相之书更看重目标 物的存活率,以后汐再选择目标
物的存活率,以后汐再选择目标 物的时候,就不能轻易把对方弄死了。
物的时候,就不能轻易把对方弄死了。 
 这个推论是很有可能的,将概念转换成coser就理解了,coser只是cos别 ,本身有着自己的生活,难不成因为cos了小南,还不能和别
,本身有着自己的生活,难不成因为cos了小南,还不能和别 有为
有为 鼓掌了?
鼓掌了? 
 换言之,汐只是cos了别 ,因为是念能力,他的cos相当成功,成功到和被cos的
,因为是念能力,他的cos相当成功,成功到和被cos的 一模一样,但他本身也有属于自己的生活,如果这是漫展,他完全可以cos成
一模一样,但他本身也有属于自己的生活,如果这是漫展,他完全可以cos成 向忠彦的样子对其他
向忠彦的样子对其他 coser出手,为
coser出手,为 鼓掌以后,
鼓掌以后, coser不小心中招怀孕,这都是很正常的事
coser不小心中招怀孕,这都是很正常的事 ,
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