第一百一十五章 地府（1/2）

时间一分一秒地过去，屋子里陷了沉默。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

白素贞还在沉思着，何维同也没有出声打扰，他耐的等待着。

大约是一刻钟后。

白素贞才抬认真的看着何维同说道：“据我所知，张道陵、吕宾飞升而去了，至于其他，我不确定，所以不敢说。”

何维同点了点，她对蛇妖谨慎的态度非常满意，不确定的不说，这反而也能衬托这两飞升而去的真实。

“那姑娘可知道，他们去了哪里，是天庭吗？”何维同继续问道。

白素贞迎着何维同眼神看了很久，然后说道：“我不知道，我不知道他们去了哪里，至于天庭，我也不知道是否存在，我活了两千余年，从未见过天神下凡。”

“我之所以确定张道陵，吕宾界而去，是因为我曾经有幸看到过，而其他，我只是听说，并不能确定。”白素贞说道。

“界而去，姑娘的意思是，他们去了别的世界。”何维同问道。

“我不知道。”蛇妖想了想，再次摇了摇。

“那时的我，境界低下，天威之下，只敢远观，不敢靠近。”

何维同沉思了好一会儿，然后才说道：“多谢姑娘解惑。”

白素贞虽然没有完全说明白，但总算是解答了一点，他因此知道了历史上是真的有飞升的。

但是天庭的存在就要存疑了，像白素贞这种横跨两千年历史的蛇妖，都从来没见过，这就已经很能说明问题了。

她的修为虽然不高，但这并不妨碍她活得久。

“这么说，这方世界大概是没有天庭的。”何维同在心中如此想到。

想张道陵、吕宾这种至少成就了阳神的道教高，肯定是不屑地府的，所以他们飞升离去，只能是界而去。

也只有寿有限的神境修士，也就是炼气化神的修行者，才会退而求其次，才会在地府谋求职位，以求脱离回之苦。

成就阳神，六通全开（天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通），其中漏尽通是炼神返虚大成境最重要的神通，跳出三界六道，永不回。

也就是说成就了阳神境的高，寿命无限，永不回。

不像神，虽然寿命远胜类，但是还是有耗尽的那一天，只有谋得地府职，才能长久。

成就阳神的高，一便可以游尽三山五岳，什么事不能做，过得比待在地府快活百倍。

据典相关籍记载，“神游”既”阳神出游“，神游与出神不同，阳神的法门老子称之为玄之又玄众妙之门，列子称为神游，庄子称逍遥游，后世道家佛家称见道成道，基督教称圣灵充满，总之难得很。达到神游，也就阳神境的有黄帝、张道陵、张伯端……

不过这些都只是传说，何维同不能确定，但是他相信，这些大概率是真的。

前者黄帝，是黄帝之学的开创者，那是何等的。

黄老之学，黄老之学，说的就是黄帝与老子两的学问。

在道教成立之前，道家学的就是他们两个的学问。

张道陵已经在蛇妖这里得到了证实。

后者，张伯端是北宋内丹学的集大成者。

他主张以内丹为修仙途径，而以“命双修”为其内炼大旨。认为以体为鼎炉，以的身心中的气为药物，以神为火候，通过内炼，使气凝聚不散，结成“金丹大药”。

何维同修行功法就有他的影子，这等物，成就阳神应该不难。

他的影响力之大，不可想像。

张道陵虽然是道教的开创者，但这并不是说他就是道教里最厉害的物。

自张道陵创立天师道以来，道教出现过无数的杰出物，他们或改革道教，或创一家之言。

三茅、司马承祯、张伯端、吕宾…………

这些是道教中厉害物，他们或是境界高远，或是开一家之言，他们的境界不一定就比张道陵低，他们只是比张道陵晚生几百年而已。

这样的，阳神境应该是手到擒来的事。

寇谦之、王重阳…………

这些的境界或许不远高，但是他们对道教的贡献不会比张道陵创教之功小。

他们改革道教，让道教恍然一新。

由于寇谦之对道教的革新和改造，为道教能在隋唐时期达到鼎盛奠定了有利的基础和影响，寇谦之也因此成为道教发展史上“承前启后”的关键物之一，后世道教徒尊称其为“寇天师”。

他的功劳不小。

而王重阳，在正一道外又创立一全真道，他繁荣了道教，功劳同样不小。

所以道教并不说只有张道陵，他最大的共就是立教之功