第五百八十四章 鼓声(1/2)
还是马都联系直升飞机把他们从疗养院附近直接接回了东京。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
天色将晚,马都安排了他们去了京东有名的酒店用晚膳。
吃完饭,四姨有点疲累了,张云雷陪着妈妈先回了酒店。
林清风却想让秦荟缓缓心,所以又陪着她四处走走看看。
马都做司机,一路跟着,在与当地语言
流上,有他在也方便许多。
他们随意逛着,或许是秦荟的心一直放不下,她把妈妈的大鼓提包一直背在身上。
似乎带着包,就好像母俩一起逛着东京的街
,弥补此生的缺憾。
为了安全起见,马都也不敢离开他二太远。只在后面不远不近跟着。
既给他们自由活动的空间,在需要他的时候,也能招手即来。
这样的距离,让马都已经十分激动,毕竟是自己的豆啊!
别的丝求都求不来的!
就在马都跟着他们慢慢走,来到了一处世界著名的艺术中心广场。
这里有不少来自世界各地的艺在展现各自的艺术技艺。
唱歌、跳舞是最常见的,还有器乐表演、魔术表演、物绘画等各种各样的艺术表现形式不一而足。
突然,场中想起一阵激烈的鼓声,吸引了广场上所有注意。
是本和太鼓!
形状好似啤酒桶的和太鼓被加在广场正中,周边是几个略小的鼓。演员们正在用榉木有节奏的击打手中的鼓,激烈的鼓声响彻整个艺术广场。
根据《本书纪》记载,“太鼓”的文化起源于
本神话中“天照大神”与“天钿
命”的典故。和太鼓也常备用来作为迎神之用,哪怕现在很多
本祭司、坊间歌舞能剧中都能看到太鼓 。只是和太鼓多用于伴奏,鼓声虽响,就曲调就单一的多。
周边的们听到鼓声纷纷围了上去,把鼓和击鼓的的演员围在了中央。
听着鼓声,们开始有节奏的击掌合应,场面原来越热烈。
只是群中还是有好几个
不曾击掌,面无表
看着。
比如林清风、秦荟、马都等。
马都耳朵尖,听到身边个本年轻
在嘀咕:“如此激动
心的鼓声也不回应,肯定不是
本
。”
另外旁边有附和:“看样子,不是朝鲜
就是支那
!”
支那!
这句话一出,马都立马变了脸色。
本在甲午战争后开始使用支那一词来称呼中国,支那
的意思就是中国
。但
本用支那
称呼中国
,实质上是在嘲笑中国为东亚病夫。
本
中的支那
对于中国
来讲并不是什么好词!
“怎么了?”林清风注意到马都的脸色变得极差,是不是看着身边几个本
。
马都见林清风问,就把这些话告诉了林清风和秦荟。
在他说的时候,因为使用中文,那几个说“支那”的
本
听到了。
看着就是年轻的
本
索
直接走上前来,大声用
语喊话:“对!支那
!就是我说的!有什么不服气吗?”
“看他们细胳膊细腿恐怕连鼓锤都拿不动!”
“支那有鼓吗?是不是鼓声一响,就是吃饭的号令,哈哈哈哈!”
……
马都眼红得想冲上去揍了。
这边的喧闹,引得和太鼓的演员们也都住了手,大家反而纷纷看向了他们。
这艺术中心广场上,可远远不止本
。
艺术无国界,但艺术家有国籍。
中国、韩国
、朝鲜
……不仅亚洲,还有欧洲、美洲来的艺术家,每天都会不约而同来到这个著名的艺术广场,自发地民间艺术
流。
所以当听到这几个本
居然敢如此污蔑、诋毁中国,在场的几名中国艺术家也想冲上去了。
其他国家的艺术家听了也纷纷抗议,表示要退出这个艺术中心广场。
林清风和秦荟听完了马都的翻译后,沉思下来。
之后秦荟在林清风耳边低语了几句,林清风点点。
秦荟走到马都身边:“兄弟,请你翻译一下。问询一下,是否可以借他们和太鼓的地方,我也要来击鼓。”
“秦小姐,您要击鼓?”马都十分吃惊。
“是的。只是我们到底是客,还是问一下主
家的意思。”
“好的。请稍等。”
马都上前做到太和鼓演员们面前,用语与他们沟通了几句。
再回到秦荟身边:“他们说没问题。大家为艺术而聚,他们也非常不认同刚才说话的那几个本
对中国的无礼评价。”
“好的,谢谢!”
秦荟对林清风相握
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