道教神祇略传 第十九函153--160(1/2)
卷之153 癸亥太岁虞程将军
卷之153 癸亥太岁虞程将军
癸亥太岁虞程将军,虞姓名臣,一名程,明代昆山(今江苏省昆山市),癸亥年当值之神,六十甲子神之末,道教信奉的趋吉避凶之本命神,掌癸亥年运程与祸福。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取
成化戊戌科(公元1478年)中进士,初任车驾司主事,后改任职武库,又迁任为车驾司主事,升迁为四川参议,多次任布政使参议等官。虞程为刚正不阿,不辞劳苦 ,体民
,察政事。二十载官场生涯始终不改初心,正
先正己。居家平时生活,刻苦节俭,不过问官府之事,孝顺父母,友
朋友;淡泊名利,节
高尚,退隐之后,继续保持独立之
格,追求思想自由、不委曲求全、不依附权势,犹如一位德高望重之隐士。
道家信奉的六十个星宿神﹐即六十甲子值
的六十位神。用天
和地支循环相配作为称呼这些神的名字。
卷之154 西方太白金德真君
西方太白金德真君,全称“西方金德太白天皓星君”,又称金德太白星君、金德真君,俗称太白金星,姓皓(浩)空,名德標(寥凌),字振寻,夫名飇(飙)英,字灵恩,居素明宫或治皓灵宮。道教七政之一,五德星君之首,金星之星君,道教信奉之尊神,掌
间金银钢铁玉石,兔牛马牲豕鼠虫,石
石马,霜雪,主杀伐,兵戎之事。
金德真君,源于古代中国民对星辰之自然崇拜。《还丹众仙论》曰:“太白金星者,金之
也,受月之魄,合土星之气。”金星,夜空中最亮的星,他身着皓鹤白霞衣,白发苍苍仍面目慈祥,法力广大却忠厚善良。担负玉皇大帝信使之责,传达各种天庭旨令,监察
间善恶。《
渊集》卷七云:“西方金德星君,金之
,白帝之子。主刀兵将军肃杀之威。其
下降为雨师之神,光照七十万里,径一百里,一年一周天。星君戴星冠,蹑朱履,衣皓鹤白霞之衣,执玉简悬七星宝剑,垂白玉环佩。管
间金银钢铁玉石,兔牛马牲豕鼠虫,石
石马,霜雪之事。”
卷之155 东方岁星木德真君
东方岁星木德真君,全称“东方木德岁星重华星君”,又称木德星君、重华星君、木德岁星星君,姓碧空,名澄东,字清凝。夫名宝容,字飞灵,传说苍帝之子,居
阳宫或治青华宫,七政及五德星君之一,木星之星君,道教信奉之尊神,主仁,掌
间山林,
木,龙蛇
龞水族,风雷之事。
星木德真君戴星冠,足踏朱履,身着青霞寿鹤衣,手持玉简,佩戴七宝剑和白玉环。源于古
民对星辰之自然崇拜,《还丹众仙论》曰:“岁星者,木也,
之魂水之
炁也。”《
渊集》卷七云:“东方木德星君,木之
,苍帝之子。光照三十万里,径一百里,十二年一周天。真君戴星冠,踢朱履,衣青霞
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寿鹤之衣,执玉简,垂七宝剑白玉环佩。下管间山林,
木,龙蛇
龞水族,风雷之事。木之气直行仁和司于有德。”
卷之156 北方辰星水德真君
北方辰星水德真君,全称“北方水德辰星伺辰星君”,又称水神、水伯、水神、水仙、水母、水君、龙王、天吴、水官大帝、水德星君,居紫微宫,七政及五星德君之一,水星之星君,道教信奉之尊神,掌间水族,铰龙群鱼,雪雹凝寒,一切江河湖海之事。
方辰星水德真君戴星冠,蹑朱履,衣黑霞寿鹤之衣,执玉简悬七星宝剑,垂白玉环佩。《管子·水地》:“水者万物之准也,诸生之淡也,违非得失之质也。是以无不满无不居也,集于天地而藏于万物。产于金石,集于诸生,故曰水神。”尹知章注:“莫不有水焉,不知其所,故谓之神也。”《史记·秦始皇本纪》:“始皇梦与海神战,如状。问占梦,博士曰:‘水神不可见,以大鱼蛟龙为候。’”《太上
真五星秘授经》云:“北方水德真君,通利万物,含真娠灵,如世
运气逢遇,多有种劾掠之苦。宜弘善以迎之。”
卷之157 南方荧惑火德真君
南方荧惑火德真君,全称“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”,又称南方朱陵大帝、南方火德真君,俗称灶君、 灶爷 、灶王、灶君公、灶王爷、司命真君、九天东厨司命主、香厨妙供天尊,台湾鸾门尊奉为三恩主之一,七政及五德星君之一,火星之星君,道教信奉之尊神,掌长养万物,烛光幽幽。如世运气逢遇,多有灾厄疾病之尤,宜弘善以迎之。
传说火神乃祝融也,祝融名重黎(简称黎),又称祝诵,祝和。帝喾高辛氏时于有熊氏之墟(今新郑)任火正官,能昭显天地之光明,生柔五谷材木,以火施化,为民造福。帝喾命曰祝融。《史记》曰:“火神为祝融,颛顼之子,名黎。”又说火神乃阏伯,阏伯,子姓,名契,商丘,帝喾子、帝尧的异母兄,生母为简狄。商族部落始祖、商朝开国君主成汤先祖。尧
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