第二十五章 基础训练（1/2）

刘山刀回到众身边，一起等待，就与唐山义闲聊，拍拍其肩，两勾肩搭背，一脸猥琐，发出邪恶的笑声，刘山刀：“哦，小唐，来，好久没听你说段子了，来一段荤的”，唐山义反问道：“老牛，可以啊，跟神谈恋什么感觉”，刘山刀不想说这些，转移道：“很好，好了不说这个，来一段”，唐山义明白这是不想说，也不在意。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

也就说起来了，这是他的好，跟一般同学聊天没什么话说，一讲起段子来滔滔不竭，唐山义秒状态，严肃问道：“你知道死神是神还是鬼吗？”，刘山刀一想这还真不知道，他又不信这些神鬼的，要说武神也就是强大的武者，哪有那些神鬼神异，直言道：“不知道”，唐山刀：“是神，因为死鬼显得不是那么严肃，哈哈哈”，“哈哈，死鬼，只有才见过死鬼，因为他们老说死鬼死鬼的”。

时间在两闲聊中度过，宋火秋招集众，道：“走，有什么话回外府再说”，回外府是出了内府，在外府坐悬浮列车回去的，浮空梭是内府的，这次只负责接，不负责送，足足一个小时才回到武炼馆。教练有代步的小型浮空梭，载不了学员，就与学员一起坐内府接学员的浮空梭，回来也坐列车。

宋火秋道：“古武结合异能就是武技，所以武者锤炼武技，即是练习古武和异能的融和，所谓‘混沌育孕源流出，茫茫渺渺无见’，就是说体异能从基因产生，是混无序的；而‘呼吸吐纳开经络，周天运转辨清浊’，便是呼吸法按周天运转，让异能有序的运转，‘覆载融和妙自生，万物造化皆成善’，让异能融和进经络，强化特定线路，会有不同作用，再配合古武既为武技，师傅领进门，修行靠自己。”

“好了，接下来说武晶的使用，圆顶天，足方覆地，生九窍，五脏六腑，体位720个，体周身有52个单，300个双、50个经外奇。其中有108个要害。天灵位于胸部，肩峰内下凹陷处，腋窝皱襞直上1寸，向内0.5寸处，即脾经周荣外方，左右计2。位于胸部，肩峰内下凹陷处，腋窝皱襞直上1寸，向内0.5寸处，即脾经周荣外方，左右计2。将武晶放于天灵，运转呼吸法，武晶中的能量会由下皮肤、皮下组织、胸大

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肌、胸小肌、胸腔到心脏。随血循环到全身，将其镶嵌基因 ”。

刘山刀目视前方四.五公尺前地板上，采远山观望，眼睛半开着观看，右手握刀柄稍离锷下之缘金，不触到右手食指而握，两拳（右前左后）间隔大约放进二指或三个指程度，然后小指和无名指握紧，其余指要松握，这是握刀的手法。

呼吸稳静缓慢、用腹式呼吸。腹式呼吸二次调整气息，约吸满第三次气息时开始动作。而且吸进第三次气息后，至练完一式之前不吐气，息俟纳刀完毕然后轻吐，这是换气之法。

右手稳静缓慢的从刀柄下面往上、由拇指和食指托住刀柄，左手拇指将刀锷向右斜前稍推，这是推刀。

刀刃拔出脱离鞘，瞬间横一文字的最初之一刀，这即居合之生命。拔出速度，起初稳静缓慢，至中段时变快，及刀尖快脱离鲤时，如疾风闪光般的快速，他依照顺序“徐、、急”，刀成大圆弧拔出，倾斜刀光流落，以腰收纳，稳静缓慢，从锷元，持着刀的右手和握着鞘之左手，配合收刀归鞘。

这便是拔刀式的练习，刘山刀今天已经练了五个小时这个动作了，以一分钟四十二次拔刀的速度连续拔刀五小时，也就是每天拔刀一万两千六百刀，出去每周一天与李星源游玩，没一天间断，今天是十一月二十二号，收刀鞘。调息片刻，接下来是三个小时的箭练习。

刘山刀站在起线上，左肩对目标靶位，左手持弓，两脚开立与肩同宽，身体的重量均匀的落在双脚上，并且身体微向前倾；也可左脚微向内倾斜，身体重量均匀落在双脚上，这样有助于增加后手的加力控制。

然后把箭搭在箭台上，单色主羽毛向自己，箭尾槽扣在弓弦箭扣上。右手以食指，中指及无名指扣弦，食指置于箭尾上方，中指及无名指置于箭尾下方。举弓时左臂下沉，肘内旋，用左手虎推弓，并固定好。

以左肩推右肩拉的力将弓拉开，并继续拉至右手“虎”靠位下颌。同时将眼，准星和靶上的瞄点连成一线，瞄准后右肩继续加力同时扣弦的右手三指迅速张开，箭即出。每一箭，左臂由腕、肘、肩至全身依次放松。

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刚开始只能使箭脱离弓飞向靶纸，二十次他能中五六次。每二十次就要重新捡箭，然后继续引弦瞄准，箭，经过三十多天练习已有一定的经验累积。每次箭时要用固定的姿势，相同的力道。但是在神及体上会时时产生变化，要每次都以同样的状态或同样的样子来箭是不可能的。

为了使箭姿势尽量正确，必须学习箭的技