第一百二十五章 人族百姓的智慧(3/4)

意,接下来剩余名额等着最后统计投票就可以了。

至于“问道榜”那边,他没有过问。诸子百家各有优劣,也都有自己的门生学徒,他自己没想过去做裁判。

若是想干预,甚至一言而决,那么一开始就没必要设立这个所谓的“问道榜”了。

除了两榜之事以外,其他方面的改革政策也还在继续推进。

农业方面,低配版仙粟现在也已经有了成果,开始向市场中投放。

不过因为大多数农民比较谨慎,秦昭这边又没有进行强迫种植的原因,初期推广效果不是特别好。

对于普通自耕农的慎重态度,他其实完全可以理解。粟种需要花钱买,而且价格不便宜。

农民们自身也没有相关种植经验——这些粟种一看就不同凡响,不宜种植,万一最后收成不好,赔了怎么办?

这些下中农们,全家都指着一块田地生存,谁敢轻易去赌。

秦昭对此也不着急,他直接安排皇商负责这件事。

只要能成功种植出来,后续收益是没有问题的,只不过需要先有人去尝试。

不过除了皇商以外,最积极的反而是一些土地较多的地主们。

他们生活无忧,能承担部分风险。觉得这东西既然是工部研究出来的,那必然不会差,试一下也无妨。

还能向官府卖个面子,何乐而不为?

但无论如何,仙粟的推广,都不是一朝一夕能完成的。这期间需要人族子民们慢慢去习惯,并发现其中好处。

在此之前,是个漫长的试错期。

事实上,这只不过是治国的一个缩影。一切的政策展开,都需要时间,一旦急躁了,好事也会变成坏事。

正因如此,秦昭并未使用威逼或者利诱的手段去盲目推行,而是给子民们充裕的接受时间。

等到了以后,随着生产力提升,粮食产量跨越式提升以后,可以开始以打工代替种植。

这其实也是将来小农经济的一种转型方向。

不过现在想这些还为时尚早,需要一步步来。

相比低配版仙粟,报刊的发行倒是非常顺利。老百姓也很快接受了这种新兴事物。

这个时代,人们并没有太多娱乐活动。

逛青楼,那得是达官显贵才有机会。

勾栏听曲,或者茶馆看戏,也得是有些积蓄的小富之家才能去体验。

而占据人口总数最多的自耕农们,自己日子都过的紧巴巴的,自然没钱也没时间去做这些事。

日里的娱乐活动,也就是邻居坐在一起闲聊两句,或者打打石牌,其他就没有了。

报刊的出现,相当于给这些普通人贫瘠的精神荒漠中降下一场甘霖,瞬间便风靡开来。

即便以前不认字的,有了和字典一样的《识字》一书,他们也能通过查询了解报刊上的所有文字信息。

可以说,报刊所带来的影响力远超秦昭想象。

“农事”与“工事”以外,商业上他也并未放下。

不过这方面的改革,却只与少数人有关了,甚至许多人都没有察觉到此事的发生。

那便是组建“商盟”。

以皇商为首,聚拢了大量民间商人,互通有无,增加物资的流动性

同时,一定程度上支持民间商人自主创业。以“商盟”取代大商人集团化的经营方式,来防止垄断出现。

而商盟的核心竞争力便是“地脉轨道车”。当然,非商盟成员也可以使用轨道车,但是费用会更高一些。

其实,有了轨道车之后,秦昭就等于拿捏住了主动权。

都不需要使用政治或军事手段,就已经让皇商拥有了绝对的竞争力,并且轻易取得核心领导权。

另外,各地的公立学堂,也开始像他一开始承诺的那样,在各个州县建立起来。

这些学堂名为“县学”,以后能通过选拔进来读书的人便可称之为“童生”了。

建造学堂的过程远比很多人想象中容易得多。

钱财,大夏不缺。工匠,同样不缺。

而最难的师资,对如今的大夏来说,同样不算什么难事。

在以前,有才能的人要么一门心思想当官,当不上官就觉得是自己才学不够,继续在家钻研之事。

连自己读书的时间都嫌不够,自然没心思再去教书育人

除了个别那些确实无心当官,又极富智慧的大学者以外,除非实在缺钱到日子难以为继,否则很少有读书人会选择去当老师的。

但现在情况却又有不同。

首先,这些学府是公立学堂,并非私塾。在这里面当老师,那是受到官方认可的,不是那种野狐禅。

其次,当老师是一种养望的途径。尤其是自从曾经东海郡韩归人一系的法家弟子陆续进

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