第二章 王鱿鱼的四个命令（1/2）

王鱿鱼现在糊涂了，难道这上古时代，真的有剑仙么？

“不行，我不要当野，我要当神仙！”

就是这种想法，让王鱿鱼想要离开这个山，要去找神仙。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取

但走了没几步，他就退缩了，并不是那群眼的露出可怜表的野，而是出了山，就是一片巨大的森林。

自己要食物没食物，要体力没体力，就是遇到了个野猪都能吃了自己，说白了，就是没有自保的能力。

于是返回山顶的山后，王鱿鱼对着那尊泥塑，露出了鬼魅般的笑容。

紧接着便是一系列的骚作，随后向着这群野连续发布了几个命令。

命令一，强身健体。

这群野的主要食物，便是山下森林中的野果，说白了，主要就是以采集为主，加上偶尔有哪个不长眼的野兔子撞在树上，捡些小动物尸体来吃。

所以野的身体素质极差，根本达不到狩猎的程度，要不然也不会在王鱿鱼拿出竹签，就当成神器了。

所以每除了老的不能动的（山里根本没有），呼啦啦一大队，绕着山，就开始了晨跑。

命令二，养成洗澡，讲卫生的野。

野的卫生问题，一直是王鱿鱼疼的事，并且是个屡教不改的行为，当然客观上，也怪不得他们，谁让家是野呢。

但天天熏的王鱿鱼睡不着觉，就是他们的错了，搞的王鱿鱼离他们老远，增添神秘感是假，躲清静是真。

本来这群野不洗澡，也有不洗澡的原因，毕竟医疗水平压根没有，多层泥沙，客观上也保护了皮肤，这年，要是受伤，可就是只能等死了。

命令三，既然不能织布，那就织树叶。

山下有种很坚韧的树叶，好在王鱿鱼没有忘了幼儿园手工课的内容，勉强会拿着两个竹签子织毛衣，不对，是织树叶。

很简单，一件很粗糙的衣服，就做成了，并且简单耐穿，可以反复使用，绝对的环保主义颜色，跨阶层的实用主义。

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命令四，教野儿童一些知识。

所谓学会数理化，走遍天下都不怕，王鱿鱼希望这些野能够知识改变命运，利用他手里的这点知识，改造出一个山顶文明。

命令五，在冬季来临前，贮藏一些食物来应对。

根据长老所说，每年冬季，由于没有食物，都会死一些野，有时实在熬不过，还会杀死一些老弱的野来充饥。

这在族群中，也是没有办法的事，毕竟死几个老弱病残，来维系整个族群，还是很有必要的。

但这点是王鱿鱼绝对不允许的，所以害怕悲剧发生，王鱿鱼就只能提前准备了。

但这五个简单的不能再简单的命令，却困难重重，直接拉低了王鱿鱼的智商。

野们平时就饥一顿饱一顿的，在吃饱了的况下，大多会如冬眠一样，减少消耗，保持体力，根本不会过多的消耗体力。

当体力耗尽，又得不到补充，野们就会陷一种焦躁的绪中，对命令的执行，就会大打折扣。

好在现在是秋季，食物丰富，正是养膘的好时节。

但随后的织树叶，还有儿童学习知识，就直接拉低了王鱿鱼的想象了。

这群野，根本就学不会，在教了一个月，快要将王鱿鱼的脑细胞无限消耗殆尽后，王鱿鱼不得不放弃这个想法。

好在这群野，还懂得布置陷进，用竹签扎鱼，然后王鱿鱼将吃不了的鱼，腌好后，风保存起来，用来过冬时使用。

当然，这还要归功于长老拿出了他的宝藏，一块苦的盐石，说是这块石，是治疗病痛的良药。

然后在长老的带领下，又在山的一个角落中，发现了大量的盐石，这可是宝贝啊，有了盐后，就可以做很多事了。

此外，因为盐的出现，腌制些野果，野菜，也变得比较容易，最少现在这群百十来的野，不会有饿死了。

而陶器，也在这个时候，出现了。

当然这也归功于王鱿鱼幼儿园上的手工课，让他有了制

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作陶器的想法。

其实也很简单，别管长的多丑，能用就行。

当第一个陶器，一个罐子的烧制成功，整个野群，全部被当成神器，又跪又拜，仿佛是感谢他们的神明一样。

也是在盐和陶器的出现，王鱿鱼赫然发现，这群野的信仰力增加了一点点。

由原来的每月1点信仰力，增加到了2点。

当食物问题解决后，强身健体，才能真正意义上的实现。

王鱿鱼看着这群瘦弱的野，成长成一群瘦中有