第166章 原因（2/2）

伪获得名声并篡位之后，得意之余，乃至无往而不伪。

他有他的理想，其新法是为整个西汉政治作一通盘的改革，但因缺乏才能又迷信复古，事事行之以伪，才会看来令有愚的感觉。

王莽是实际的失败者，也是复古思想的殉道者，他在舞台上所表现的一切，虽然最后都归幻灭，但实在是不平凡的。

即将王莽的优点全部用一个伪字掩盖。

王莽本身博学，礼贤下士，孝敬母亲及寡居的嫂嫂，地位越高而对越谦虚，而且自己与自己家的生活始终接近清贫，甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是仆佣。

有认为凡是作伪之，必然是有所图的，而王莽代汉称帝所图达到之后却并无改变，一生作为如一，又如何能称其为伪？

更重要的是，王莽改制成为华夏国文化的一次重大转变，在西汉及以前，凡是谈论的大多对社会现状进行攻击要求改革，至东汉及以后，玄学、佛学先后兴起，都强调适应社会，而不再追求改革。

王莽的行事，诸如恢复井田等，其实很大程度上代表了从先秦以来仁志士的公意，无论成败，都应由抱有此类见解的士共负，而不是王莽一之责。

“所以，这些故事怎么样啊！”上官云英问道。

“好，讲的好啊！”

“再讲个故事啊，没有听够啊！”

“再讲一个故事。” 西门飘雪说道。

上官云英继续说道：“我再讲一个故事了啊！”

预知后事如何？下集更彩。