第259章 阻止和救助（万字大章，求订阅）（6/8）

渐增强的灵力就要踏上百筑基之旅了。

其实所谓的筑基，结丹这些阶段，都是对于灵气的不同应用和使用阶段。

筑基不过就是灵力找到高速公路。

结丹也不过就是灵力凝结成果实。

孙奕曾经读到过一个典籍，其中说的就很清楚。

在古代修真的修士，就算想要修成真仙，也不过才四步而已。

先是炼化气，而后是炼气化神，再后面是炼神还虚，最终是炼虚合道，到达这一步，就可以成为虚真了。

整个过程不仅简单易懂，而且清晰明了。

唯一的遗憾就是，这个步骤近代却不再应用了。

因为确实太过含糊了。

其中炼化气竟然是练气到元婴之前的这一整个阶段。

打个比方来说，一个凝脉期的炼化气碰到一个金丹期的炼化气，那有可比吗。

而后的炼气化神，则对应了现代的元婴之后到分神阶段。

至于炼神还虚，则是分神到虚。

不提最后一步的炼虚合道了。

单单是前面几个阶段，就够含糊的了。

这不仅不利于修士对敌实力的把握。也不利于修士自身的修炼提升。

因此，后面的修士就对整个境界进行了更为严格的细致区分。

乃至成就了现代的十六大段，九十九层的修炼体系。

其中练气和凝脉就是对于灵气和灵力的基本使用和区分。

而到了筑基，则是需要将十二正经中的灵力，能够压缩成为任督二脉的根本灵力。

进而将大周天循环简化成为根本的小周天循环。

这个道理也是十分的简单。

修炼开始，百筑基，就是需要灵力在十二正经中，循环百。

从而是的经脉凝实，灵气粹。

但这个过程不可能一直坚持。

需知修炼进后期，灵气的需求将会更加巨大。

那个时候，如果还成天的大周天搬运，那估计还没等修士修出个结果，就直接寿元将近了。

打一个形象的比方。

凝脉期，就仿佛是拓宽植物的根系。

如果植物没有根系，那么连基本的营养都跟不上去。

可如果想要让植物开花结果。

根部的发达就不再是最重要的了。

那个时候，最重要的就是植物的树和枝。

而这个主要的树，就是任督二脉。

任督二脉出于体胞中（少腹），在体表以体腹部的曲骨为起点，从身体正面沿着正中央往上到唇下承浆，这条经脉就是任脉；

督脉则是由曲骨向后沿着体后背往上走，到达顶再往前穿过两眼之间，到达腔上颚的龈。

任脉主血，为脉之海；

督脉主气，为阳脉之海。

任督二脉就仿佛是一个上下的通道一般。

也正好是一个闭合的循环。

而这个循环，就仿佛月运行一般。

因此，古代的修士，把一年的地月循环，说为就是大周天，也就是一年。

岁有三百六十五，有三百六十节。

也有说，有三百六十五。

当然，这些都是虚数，说的不过是一种比喻而已。

身体的大周天循环，就是十二正经所对应的整个身体循环脉络。

这不仅是修炼的根本，也是筑基的根本。

凝脉，凝的是什么脉，凝的就是这十二正经的经脉。

而什么又是筑基，筑基就是用任督二脉为比喻，象征了一天的月循环。

也就是一个小周天。

因为跟一年相比，月循环只有一天。

因此被称为小周天。

但小周天时间虽短，作用却是不小。

任督二脉打通之后，需要修士再觉醒维跷冲带六脉。

因为维跷包含了维阳维，蹻阳跷，因此两个字代表了四个脉。

随着这些经脉的打通，修士才算是正确的进了修行的快行道。

从而可以快速的在体内积累灵气。

而之后的开光、融和、心动这些可以说都是心境或者更多的是功能上的提升。

例如开光境界分为：见光、避光、重光、迎光等境界。

就是对待事物的角度要发生根本的认识。

从而使得眼根可以得到提升。

甚至有所谓打开心眼的说法。

至于后面的融和，则是融和色、受、想、行、识、无表色等。

可以说是对生命质量的再一次质的飞跃和提升。

只