第三百八十五章 时空之钥(1/2)
罗开不在说什么,转身离去。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址
 文明的递进就是兽 向
向
 过度,
过度,
 向神
向神 过度,直至达到脱离本世界的升维层次。
过度,直至达到脱离本世界的升维层次。 
 但是会进化自然也会退化,这里的 明显产生了退化,由
明显产生了退化,由
 向兽
向兽 退化,到最后很可能会陷
退化,到最后很可能会陷 自我灭绝。
自我灭绝。 
 以前有科学家昨个一个实验,他们4只公鼠和4只母的老鼠放到了一个狭小的房间内,给老鼠们准备了充足的食物,有吃有喝老鼠就不需要进行任何的活动,老鼠们做的事 就是拼命的繁殖,仅仅过去了几十天,这里的老鼠就涨了一倍。
就是拼命的繁殖,仅仅过去了几十天,这里的老鼠就涨了一倍。 
 本来以为老鼠会再次翻倍的繁殖生长,可是没想到一段时间后,这些老鼠却逐渐丧失了他们作为动物的一切本能,因为没有外部空间供老鼠们探索,它们也不需要生存考虑,渐渐的它们 别都开始紊
别都开始紊 起来,甚至公鼠之间也开始相互的
起来,甚至公鼠之间也开始相互的 配,后面又相互撕撕咬、吞噬,直至全部死亡。
配,后面又相互撕撕咬、吞噬,直至全部死亡。 
生命的天职除了生存和繁衍外,还有对外部空间的探索。
离开地下空间,南风忽然道:“这个世界十分的粗糙,如果将其构筑完整,那么一定可以收集亿万生灵的意识能,将其凝聚成以太粒子。”
 “如果我们占据这个世界,就可以 役生灵源源不断的制造以太粒子,以此修炼四维之躯。”藤井冥夜神色一动,接
役生灵源源不断的制造以太粒子,以此修炼四维之躯。”藤井冥夜神色一动,接 道。
道。 
 南风重重点 :“没错,若是有远远不断的以太粒子供应,估计用不了几个纪元,我们就可以修成真正的四维之躯,从而自然而然的引动四维宇宙的召唤,跃迁神圣天界!”
:“没错,若是有远远不断的以太粒子供应,估计用不了几个纪元,我们就可以修成真正的四维之躯,从而自然而然的引动四维宇宙的召唤,跃迁神圣天界!” 
 说着看向天空中的大漩涡,道:“只需要切断与外界的链接端 ,这里就是一个独立的世界!”
,这里就是一个独立的世界!” 
 两 神色都有些兴奋,只有罗开淡淡的摇
神色都有些兴奋,只有罗开淡淡的摇 :“道经有云:生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。”
:“道经有云:生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。” 
“什么意思?”藤井冥夜疑惑道。
 罗开解释道:“让万事万物生长繁殖,产生万物、养育万物而不占为己有,作万物之长而不主宰他们,此乃圣 之道。”
之道。” 
 藤井冥夜笑道:“呵呵,看来罗兄所尊崇的是正统道门理念,只是天生万物以养 ,
, 无一物以报天,这天地生
无一物以报天,这天地生 本就是截取万物众生之气运,我们九幽众生遵循的乃是魔门
本就是截取万物众生之气运,我们九幽众生遵循的乃是魔门 义,追求速成猛攻,取万物之力为己用,无关善恶,更无关道德。”
义,追求速成猛攻,取万物之力为己用,无关善恶,更无关道德。” 
 罗开
 的看了他一眼,果然是任何高层次的生命对天地至理都有自身的见解,万法归一,最后的真理只有一个,俗世众生争夺名利权力,高层次的生命则是真理之争,理念不同就永远不可能成为朋友。
的看了他一眼,果然是任何高层次的生命对天地至理都有自身的见解,万法归一,最后的真理只有一个,俗世众生争夺名利权力,高层次的生命则是真理之争,理念不同就永远不可能成为朋友。 
 南风对这些玄门理念没什么兴趣,她所关注的更注重实际,她已经闭上眼睛,开始尝试侵 这个世界的主程序。
这个世界的主程序。 
万物皆数,简而言之,宇宙万物都是数据化的产物,如果说这个宇宙是一个运行着无数程序的电脑,那么所谓的进化其实就是同化其他程序,直至成为最强大的程序体。
世界无限大,同样也无限小,所谓芥子纳须弥须弥纳芥子,当万物呈现数据化,自然就可以存储在微小的介质之中,而衡量世界大与小不是看体积与质量,而是看容量。
相对于现实宇宙而言,这个世界十分的粗陋不堪,甚至连欲界都远远不如,如果说现实世界的容量是一台大容量服务器,那么这个世界的最大容量只是相当于一个小小的优盘,里面的数据量小的可怜,很容易就可以尽数参透。
 南风进
 定状态,罗开与藤井冥夜也没闲着,各自做起了自己的事
定状态,罗开与藤井冥夜也没闲着,各自做起了自己的事 。
。 
 藤井冥夜悠忽不见,罗开则找个地方盘膝而坐,开始尝试用自身的心神来沟通这个世界的 神。
神。 
脑海中小金刚弱弱的声音响起:“罗开,我骗了你,很可能以后就跟我一样要永远被困在矩阵里,你生不生气?”
罗开微微一笑:“不,我反而要谢谢你。”
 九极道场的这番经历对他而言实在是非同小可,甚至要远远要大于以前的种种,因为这番经历坚定了他的道路,佛道各有所长,专注其中一种就可以轻松的直指大道,而想要将其结合却难上加难,一个以心灵驾驭物质,心灵即宇宙,一个注重 与物的天
与物的天 合一。
合一。 
 以他的经历肯定是更
 心灵,也就是佛门,而此番见识了更加先进的物法心语理念,对心与物的认知更加
心灵,也就是佛门,而此番见识了更加先进的物法心语理念,对心与物的认知更加 了一层。
了一层。 
  类之所以为万物之灵,是因为有着极为复杂的
类之所以为万物之灵,是因为有着极为复杂的 感系统,我们非常的敏感,非常的感
感系统,我们非常的敏感,非常的感 ,经常会伤春悲秋,能轻易的感触天地宇宙的“
,经常会伤春悲秋,能轻易的感触天地宇宙的“ 绪”,同时,天地宇宙也会感触到我们的
绪”,同时,天地宇宙也会感触到我们的 绪。
绪。 
这种理念已经脱离了心灵之道中”小我“,而是达到了“大我”之境。
小金刚大是疑惑:“为什么?”
 罗开轻轻的发出意念:“因为 生的意义在于经历,而不是结果,经历代表着时间的存在,更代表着过去式,我想这应该是四维宇宙极为重要的一种修行道统。”
生的意义在于经历,而不是结果,经历代表着时间的存在,更代表着过去式,我想这应该是四维宇宙极为重要的一种修行道统。” 
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