走出吴庄（九）神到意到（2/8）

？&rdqu;慧慧脸儿一红，便急忙解释：&ldqu;她喜欢我那件白底子碎花的衣服，我们便倒换着穿。图个新鲜。可是，我活儿不会惜护身子，怕弄脏了，就套在了里边。&rdqu;鬼就鬼在下午出现在文化室时，两的衣服又各归其身了。想到 春玲这伎俩，文景既恶心又胆寒。&ldqu;千万别招惹她&rdqu;，出于自卫的本能，文景决定配 春玲，把这首语录歌的舞蹈动作编得好好儿的。:p/:p

&ldqu;咱们这样，&rdqu; 春玲见文景不置可否，便把身子一拧，给了她个后背。然后招呼其他娃们说，&ldqu;咱用硬纸片做上七个同样大小的方，在上面写上马、克、思、列、宁、、义，你们看怎样？&rdqu;:p/:p

&ldqu;好。这意妙。&rdqu;慧慧和红梅花首先拍手叫好。红梅花还做张做势，举着那葵盘做了个垫步的动作。她喜欢手里有道具，这样动作就简单了许多。:p/:p

然而，有几个姑娘却看着红梅花掩了鼻子偷笑，她们认为那动作笨极了。这几个不约而同又将视线转向了文景。:p/:p

&ldqu; 春玲的想法倒给我个新思路。&rdqu;文景笑道，&ldqu;咱革委会办公室不是有那么多马、恩、列、斯和毛席的像么？咱选上马克思、恩格斯、列宁和毛席的四张，贴在 春玲说的硬纸上。配上四个敲手鼓的装扮成新疆；再配上四个拿&lsqu;竹嚓&rsqu;的，装扮成苗族；体现全国各族民衷心拥护毛席的神。一共十二个也就够个阵容了吧？ 春玲你看怎样？&rdqu;:p/:p

&ldqu;行。我原来也考虑到七个举纸儿用太多。咱的舞台太小。&rdqu; 春玲一改原先的僵硬态度，很爽快地表示同意。她又拍拍手让大家安静，问还有什么意见。:p/:p

&ldqu;手鼓咱有。可是文景说的竹竿上有铁环的那种竹嚓在哪里呢？&rdqu;慧慧考虑问题总是很细心很周全。:p/:p

姑娘们又嘁嘁嚓嚓议论起来。往常她们到公去汇演，见过那种道具。那是象短笛那么长的一截竹竿儿。与笛子 不同的是上面有两排大孔眼儿，眼里穿了圆铁环。这样，舞者只要举着竹竿的一端一晃，就发出铁环击打竹竿的声音。嚓，嚓，嚓嚓嚓。那舞者每这样响几下，还要把肩膀前后地耸耸。声形相配，既神气，又爽耳。姑娘们知道革委会钱紧，肯定不支持她们去县城购买。于是便又吵成了一锅粥。:p/:p

&ldqu;咱们自己动手，造它四个呀。&rdqu;陆文景成竹在胸，大声地说，&ldqu;咱库房那么多旗杆，七长八短的。咱一会儿就让吴顺子开了库房，选上四根最长的，借把锯子，锯它一截。&rdqu;她边说边比划。&ldqu;然后带家去，做饭时烧红铁筷子，嗤一声、嗤一声烫它几个眼儿。再找些铁丝，切成一般儿长短，穿进眼儿去，用钳子弯成圆环儿。嚓嚓，嚓嚓嚓！不就是个竹嚓？&rdqu;:p/:p

这样制作&ldqu;竹嚓&rdqu;的诀窍，确实是大家闻所未闻的，但听起来又确实可行。于是，众又嬉笑着你一拳我一拳地推打文景，都夸她鬼灵，创造强。:p/:p

再没有什么分歧，姑娘们便排练开了。文景突然想到敲手鼓的该配四位男演员。就好奇地问：&ldqu;今天怎么没有锣鼓，不见男男？&rdqu;:p/:p

春玲说：&ldqu;那要开支委扩大会议，嫌男家伙们来了吵呢。罚他们上场劳动。&rdqu;所谓&ldqu;那&rdqu;是指西的革委办公室。:p/:p

于是，她们便放下柳条和葵盘，推选出四个手脚不太灵便的代替男演员，先归整队形，再研究出场、亮相，以及亮相后的动作。很快就热洋溢地排练起来了。这些正处于妙龄年华、力充沛的姑娘们，一旦燃起青春的烈焰，自己都控制不住自己了。眼看从生产队的西门儿进来一个个神庄重的支委，她们都熟视无睹。因为她们全部身心正沉浸在自己的角色中。一会儿，各身上都热烘烘的了。汗水在鬓角流淌，全都浑然不觉。那语录歌仿佛是圣歌，和她们升腾的灵魂连在一起了。年轻无一不怀着某种感、某种追求、某种希冀或某种梦幻。尽管希望渺茫，甚至会化为泡影。但只要朝圣的激喧啸动，思想便超越世俗了。谁还想&ldqu;尽管&rdqu;后面的内容呢？陆文景、陆慧慧与大家一样兴高采烈、喜气洋洋。:p/:p

&ldqu;你们小声儿些吧！&rdqu;直到她们影响了西边的支委扩大会议，吴长方派吴顺子过来制止她们，她们才收敛了些。:p/:p

&ldqu;还是研究公粮的事儿？&rdqu; 春玲俯身到吴顺子耳边，小声儿探问。:p/:p

&ldqu;嗯。斗争激烈得很。&rdqu;吴顺子一脸的严肃与凝重。:p/:p

陆文景没听