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”我们一边吃早餐一边聊。
裕美告诉我们,筑地还有一个最大的特色是这儿的鱼市,筑地有世界上最大的鱼市。
这家叫‘寿司清’的这寿司到是还不错。
味道、花样挺多。
实际上,寿司是起源中国的一种食物。
寿司“sush”即是酸腌制的食物。
在公元200年即后汉年代,中国已开始流传“寿司”这种食品,在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品,宋朝年间,中国战
频仍,寿司正好为逃难的充饥食品,而品种更多,由菜蔬类,鱼类,
类,甚至贝壳类都有。
公元700年,即奈良年代,出外营商的
本商派将寿司流传
本,当时的
本
,用一些醋腌制过的饭团,加上一些海产或
类,压成一小块,整齐地排列在一个小木箱之内,作为沿途的食粮。
直到公元1700年,即江户年间,寿司才于
本广泛流传,成为一种普通的食品,很受
本民众的喜
。
寿司和其他
本料理一样,色彩非常鲜明。
制作时,把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上,一揉一捏之后再抹上鲜绿的芥末酱,最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合,是真正的“秀色可餐”不过我不是很喜欢吃,这跟中国饭团没什么区别,里面裹了点菜而已。
尤其是那个芥末酱,我是最讨厌的东西,真不知道是谁发明了这东西。
吃完早餐,裕美就带我去了涩谷。
从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。
裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的
况。
说不去涩谷,你是不会理解涩谷的状况的。
涩谷目前已成为
本年轻
流行的发讯地,包括服饰、生活模式及
观念等,甚至也是亚洲年轻
流行的发源地,如“援助
际”最早也是在涩谷街
发生的。
所以知涩谷便知东京,或许还有知
本、知亚洲的功效,现在进行式的涩谷街
孩的
生态令
咋舌,300名
孩中平均每
与38。
5名男
有过
经验,而有81%的
孩和男友以外的男
有
经验……在涩谷街
游
的
孩已经历了好几个阶段。
93年是“小grl”(近乎辣妹)这个名词普及的时代,94年是出售内衣小裤、
友俱乐部盛行,也是
孩卖春热方兴未艾之时,95年是松垮袜子蔓延和电话俱乐部热,96年为援助
际热
最盛的时期,涩谷
孩在街
狩猎中年老爹们,97年是高中生吸毒(大麻、迷幻药)热
期,98年援助
际热
止息,99年“黑脸山婆婆”的烤
族诞生,2000年初中生(国中生)的卖春热始燃。
现在在涩谷街
游
的
孩主要有三种,一种是18至20岁的
孩,她们在还是高中生时便来涩谷街
游
,而现在依然对涩谷街
依依不舍,留在涩谷温存、回忆当年的风光。
其次是现在的高中生,她们大都是声势吓
的烤
族,
也果然以自己为主体。
再来则是即将领导涩谷街
的在籍初中生,她们很懂得高价出售自己的处
身体,令高中
生等身价大降、失色,小鬼力量惊
。
当然,为了与这些小
生较量,高中生的烤
族也有一些反击行动。
她们逐渐放弃令
退避三舍的扮相,一举转为成熟型的大
,虽然目标只是吸引男
眼光回到自己身上,但是却也让她们的父母稍微放心,至少依常
是比较容易理解的打扮,白发、黑脸、矮子乐是让她们本
之外谁都难解的表现。
276比起这些
孩们的扮相,更令
惊愕的还是
生活。
她们是“下半身
走族”令
本中、高年男
均自叹不如,而年轻
本男
几乎已沦为附庸状态。
18至20岁一代的
孩曾经是媒体宠儿,曾有过不可一世的辉煌期,她们的
开放程度是令她们的晚辈追随不了的。
平均经验过男
的
数“三五十
是理所当然”甚至有
有过百
以上经验。
以前
本男
的“千
斩”、“百
斩”其实不过是幻想,而在她们则是事实。
她们有许多是“无男友主义”所