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”我们一边吃早餐一边聊。

裕美告诉我们,筑地还有一个最大的特色是这儿的鱼市,筑地有世界上最大的鱼市。

这家叫‘寿司清’的这寿司到是还不错。

味道、花样挺多。

实际上,寿司是起源中国的一种食物。

寿司“sush”即是酸腌制的食物。

在公元200年即后汉年代,中国已开始流传“寿司”这种食品,在辞典中的解释为以盐、醋、米及鱼腓制而成的食品,宋朝年间,中国战频仍,寿司正好为逃难的充饥食品,而品种更多,由菜蔬类,鱼类,类,甚至贝壳类都有。

公元700年,即奈良年代,出外营商的本商派将寿司流传本,当时的,用一些醋腌制过的饭团,加上一些海产或类,压成一小块,整齐地排列在一个小木箱之内,作为沿途的食粮。

直到公元1700年,即江户年间,寿司才于本广泛流传,成为一种普通的食品,很受本民众的喜

寿司和其他本料理一样,色彩非常鲜明。

制作时,把新鲜的海胆黄、鲍鱼、牡丹虾、扇贝、鲑鱼籽、鳕鱼鱼白、金枪鱼、三文鱼等海鲜切成片放在雪白香糯的饭团上,一揉一捏之后再抹上鲜绿的芥末酱,最后放到古色古香的瓷盘中……如此的色彩组合,是真正的“秀色可餐”不过我不是很喜欢吃,这跟中国饭团没什么区别,里面裹了点菜而已。

尤其是那个芥末酱,我是最讨厌的东西,真不知道是谁发明了这东西。

吃完早餐,裕美就带我去了涩谷。

从中央区坐山手线大概25分钟就到了涩谷。

裕美在车上就跟我们讲一些关于涩谷的况。

说不去涩谷,你是不会理解涩谷的状况的。

涩谷目前已成为本年轻流行的发讯地,包括服饰、生活模式及观念等,甚至也是亚洲年轻流行的发源地,如“援助际”最早也是在涩谷街发生的。

所以知涩谷便知东京,或许还有知本、知亚洲的功效,现在进行式的涩谷街孩的生态令咋舌,300名孩中平均每与38。

5名男有过经验,而有81%的孩和男友以外的男经验……在涩谷街孩已经历了好几个阶段。

93年是“小grl”(近乎辣妹)这个名词普及的时代,94年是出售内衣小裤、友俱乐部盛行,也是孩卖春热方兴未艾之时,95年是松垮袜子蔓延和电话俱乐部热,96年为援助际热最盛的时期,涩谷孩在街狩猎中年老爹们,97年是高中生吸毒(大麻、迷幻药)热期,98年援助际热止息,99年“黑脸山婆婆”的烤族诞生,2000年初中生(国中生)的卖春热始燃。

现在在涩谷街孩主要有三种,一种是18至20岁的孩,她们在还是高中生时便来涩谷街,而现在依然对涩谷街依依不舍,留在涩谷温存、回忆当年的风光。

其次是现在的高中生,她们大都是声势吓的烤族,也果然以自己为主体。

再来则是即将领导涩谷街的在籍初中生,她们很懂得高价出售自己的处身体,令高中生等身价大降、失色,小鬼力量惊

当然,为了与这些小生较量,高中生的烤族也有一些反击行动。

她们逐渐放弃令退避三舍的扮相,一举转为成熟型的大,虽然目标只是吸引男眼光回到自己身上,但是却也让她们的父母稍微放心,至少依常是比较容易理解的打扮,白发、黑脸、矮子乐是让她们本之外谁都难解的表现。

276比起这些孩们的扮相,更令惊愕的还是生活。

她们是“下半身走族”令本中、高年男均自叹不如,而年轻本男几乎已沦为附庸状态。

18至20岁一代的孩曾经是媒体宠儿,曾有过不可一世的辉煌期,她们的开放程度是令她们的晚辈追随不了的。

平均经验过男数“三五十是理所当然”甚至有有过百以上经验。

以前本男的“千斩”、“百斩”其实不过是幻想,而在她们则是事实。

她们有许多是“无男友主义”所

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