在古罗马当奴隶主（23）（1/6）

在古罗马当隶主（23）

1月25 ，播种节。最╜新↑网?址∷ wWw.ltxsba.Me

这个时候气候稍微好一些。播种节主要献给两位神：一位是克瑞斯(Ceres)，她是土地、农业和谷物的保护神；另一位是大地之母忒勒斯(Tellus)，她接收并保护种子，使其生长。播种的月份主要是十月、十一月和十二月初，因此，一月份是土地和耕种者休息的时间。然而，也有一些特定作物在春天播种。播种节是一个保护播种的节 ，保护已经种下的作物及将在春季播种的作物。

两位神得到了同样的祭品——一块用斯佩尔特小麦面做成的蛋糕和一怀孕的母猪，以保护庄稼不受鸟类、蚂蚁和任何可能会影响它们的疾病的侵害。们还给拉犁开沟的耕牛戴上花环，并让它们在节里休息。

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2月13 ，火炉节。

火炉节(Fornacalia)是罗马的一个古老传统，与收获后晒并储藏的谷粒有关。这个传统告诉我们，在露天烘烤谷粒时，如果不小心，有时候会引燃茅屋。为了解决这个问题，们发明了炉子，并将它献给其保护者天炉座神(Fornax)，神把火装在架子里。们向天炉座神和维斯塔神献祭，在举办的宴会上，没有丰盛的祭品和金银盆碗，只有用陶碗装的大麦面包和瓜果，供奉在古老的木桌上。

罗马的宗教与节气、农业、生活紧紧相关，神话故事帮助无知的们理解这个世界。火炉节的存在，正是因为这段时间经常发生火灾。

连绵的冬雨停歇了，天气晴朗起来，但粮食、种子有发霉的迹象，衣服、家具都是湿的，连家具的木上都能菌菇了。

们总是过于自信，认为生个火会把房子点着，是蠢货才能做出来的事，事实是蠢货从来不了解自己的愚蠢。

罗马城低洼区——战神广场附近的积水 ，已经退到了膝盖处 ，趟着水 ，们的生活也渐渐恢复。一批体弱或不懂得病从的死去了，为涌罗马城讨生活的新腾出了位置。

战神广场平民区的公寓一开始是二三层的砖混建筑，后来随着居民数量的不断增加，房东在原来的砖混建筑上，用木再搭建出二三层木阁楼，这也是罗马火灾危机的根源。

或许是为了烘烤一下木都开始腐烂的发霉屋子、床单或被褥，火，蔓延开了。湿的木先是冒出浓浓的黑烟，然后才看到火星，最后公寓的木阁楼变成了巨大的篝火。

们惊叫着四处逃窜，有被黑烟熏得晕转向，有从楼上跳下摔得七零八落，有抱着孩子哭喊着被火焰、浓烟吞没。

冲天的烟柱在积水的映下，似乎水下也有一栋建筑在燃烧一般。

即使是站在远处的高地上，阿奎利亚也能听到木开裂的噼啪声，以及们的惊呼嚎叫。

罗马社区的街道拥挤 ，公寓和公寓之间往往只隔了二三罗步（4米左右）的距离。

咯啦啦啦~ ，一声巨响。公寓着火的木墙裂开了，往外侧倾倒，撞在了另一栋公寓的木阁楼上，火势开始蔓延开来。

阿奎利亚看着这地狱般的一幕，向维斯塔神和火神伏尔甘祈祷着。

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2月15牧神节牧神节(Lupercalia)无疑是古代世界最著名的节庆之一。这是一个与生育相关的节 ，庆祝的方式充满力，含有明显的欲成分，们抛弃了羞耻心，表现得非常粗野。

年轻们组成两个牧神祭司队，在天亮时，两个祭司队赶到卢珀卡尔山会合。这个古老的地方位于台伯河附近，帕拉蒂诺山西南的山脚下。传说在这个山里，一名叫卢珀卡的母狼（母狼和的拉丁发音十分接近），哺育了罗慕路斯和勒莫斯这对孪生兄弟 。

两队祭司在卢珀卡尔山会合后，用几只山羊和一条狗献祭。这两种祭品在罗马祭礼中极为罕见，因为通常是用猪和羊献祭。牧神节的古老起源中有牧羊的成分，所以才有了这些奇怪的仪式。在大多数罗马祭祀中 ，们会在祭品的上撒上一种由维斯塔贞制作的加盐的斯佩尔特小麦面 ，这是祭礼非常重要的一部分。

这些年轻的牧神祭司都出身贵族之家。两队牧神祭司的领把祭祀用的刀上的血抹在自己的额上，在祭司们的哄笑声中 ，用浸过牛的羊毛擦掉血迹。最后，是一场丰盛的酒宴。甚至罗马自己也无法理解这些行为的起源和意义 ，但是拘泥于已经固定下来的习俗，这些仪式是不可改变的。

以上活动完毕，接下来节的公共部分就开始了。祭司们脱光衣服，从献祭的山羊身上剥下皮条，围在身上遮羞。这些皮条也可以作为鞭子使用，用以鞭打一切过路的。就这样，在罗马市中心，一场疯狂的仪式开始了。这是献给法翁神的仪式，这位神是希腊的潘神。祭司们在穿过罗马大广场的「神圣大道