第二十七章 观念冲突（3/4）
的风|流秉
、富贵身家、多
气质，不建个自己的庞大后宫，那才是怪事呢。
现在佘琅终于明白了，为什么电视剧里，段正淳没将几个美
接到镇南王府的真正原因所在。佘琅突然想到：若不是我的魂魄穿越到段正严身上，怎么可能知道像刀白凤是白虎之身如此隐秘的事？怎么能想通这些合乎理与逻辑的现实原因？天啊，我会不会是穿越到现实历史中？而不是金大侠的武侠世界？
听了段正淳的话，佘琅依然不肯轻言放弃，他苦心规劝道：“爹，《太上感应篇》有云‘福祸无门、惟
自召，善恶之报，如影随
形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”
“你前些
子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。
佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，当时妈已然是段家儿媳
，也没见妈祸害太和城失守？可见福祸并非天定，乃是为而已！”
“你……你简直是大逆不道！福祸若非天定，何来前世后世的因果报应？若非天定，谁来履行惩恶扬善之天理正道？灾星祸体正是前世的恶果，今生的报应！”段正淳气急败坏道。
段正淳与佘琅两，一个持唯物论观念，一个持唯心论观念，都在引经据典，争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有，只能根据生活实例来说明，在辩论中根本很难占上风，最终还是无法说服段正淳，这让他
感沮丧。
佘琅责问道：“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛！’请问爹，就算娘亲是灾星祸体，你若是真男，难道不该牺牲自己，亲近母亲吗？你不敢亲近母亲，只有一个原因，就是你害怕灾祸！胆小懦弱！”
形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”
“你前些子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。
佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，当时妈已然是段家儿媳，也没见妈祸害太和城失守？可见福祸并非天定，乃是为而已！”
“你……你简直是大逆不道！福祸若非天定，何来前世后世的因果报应？若非天定，谁来履行惩恶扬善之天理正道？灾星祸体正是前世的恶果，今生的报应！”段正淳气急败坏道。
段正淳与佘琅两，一个持唯物论观念，一个持唯心论观念，都在引经据典，争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有，只能根据生活实例来说明，在辩论中根本很难占上风，最终还是无法说服段正淳，这让他感沮丧。
佘琅责问道：“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛！’请问爹，就算娘亲是灾星祸体，你若是真男，难道不该牺牲自己，亲近母亲吗？你不敢亲近母亲，只有一个原因，就是你害怕灾祸！胆小懦弱！”
形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”
“你前些子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。
佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，当时妈已然是段家儿媳，也没见妈祸害太和城失守？可见福祸并非天定，乃是为而已！”
“你……你简直是大逆不道！福祸若非天定，何来前世后世的因果报应？若非天定，谁来履行惩恶扬善之天理正道？灾星祸体正是前世的恶果，今生的报应！”段正淳气急败坏道。
段正淳与佘琅两，一个持唯物论观念，一个持唯心论观念，都在引经据典，争个面红耳赤。佘琅能够引用的经典几乎没有，只能根据生活实例来说明，在辩论中根本很难占上风，最终还是无法说服段正淳，这让他感沮丧。
佘琅责问道：“地藏王菩萨都能许下宏愿‘地狱未空、誓不成佛！’请问爹，就算娘亲是灾星祸体，你若是真男，难道不该牺牲自己，亲近母亲吗？你不敢亲近母亲，只有一个原因，就是你害怕灾祸！胆小懦弱！”
形。’灾星祸体之说纯属牵强附会，焉能相信？孩儿自小与母亲相依相伴，依旧活得好好的……”
“你前些子差点出事，不正是上天对你亲近你母亲的警训吗？”他打断佘琅的话反问道。
佘琅反驳道：“若妈真是灾祸，孩儿早该死于非命，焉能大难不死？其次，比如上德帝，并无灾星祸体，空据雄城，仍然惨遭灭门；伯父坚守太和小城，而拒敌于外，
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