第一百零五章 莫叹红颜老一树海棠春修（3/3）

当知道自己果真杀死了父亲并娶母亲为妻后，俄狄蒲斯王绝望的自杀了，虽然哲学家们说这部悲剧是在揭示古希腊对命运的态度，他们认为在命运面前无能为力。但是，从社会学的角度，未尝不可以看作这是艺术家将那种恋母结艺术化的结果。

在后来英国著名戏剧家莎士比亚笔下的哈姆累特，是另一个恋母结的典型，他的父亲被叔父毒死，叔父不但夺了王位而且娶了他的母亲，哈姆累特发誓为父亲复仇，其实他报仇的目的，不仅仅是叔父杀死了自己的父亲，而是他不满叔父强占了自己的母亲，因为在内心处，哈姆累特恋的对象正是自己的母亲，因此在报仇的时候他总是犹豫，而且对于

美丽的恋也若即若离、不冷不热，因为他心中早有恋的对象——自己的母亲！

在我们中国少数民族，比如古代的匈，就有儿子继承汗位后将父亲的妃子娶作老婆的习俗，这里固然有少数民族数量太少的缘故、有他们的不开化的缘故，但未尝不可以看着一种恋母结。汉代美王昭君就是如此一个典型，她因为自身的美丽和才华，先后被三代匈王立为后，让这个接受汉族文明教育的美痛苦万分。

不管你同意还是反对，其实在现实中，很多男在选择配偶的时候，更多的是将母亲作为参照物。因为他们的恋母结被道德所约束，所以在潜意识里，就要找一个和母亲相似的来作为替代品。这种结，在西方心理学家中被称为渴望回归子宫。因为他们在母亲的子宫里孕育，然后从子宫里爬出来，在长大以后，便有一种渴望回到母亲子宫的冲动。而实际上那已经不可能实现，所以很多都在找对象的时候，不知不觉的用母亲作为标准，以此来实现那不可宣之于的愿望，而文学家则在文学作品中来实现那一愿望。

现在方程无疑就是处于这种心理状态，他将陈绛茹当成母亲一样的，她是陈如玉的妈妈，当然就是自己的岳母，而现在自己恰恰将这位母亲一样的……方程知道自己马上就要突那一层伦理的底线，完成回归母亲子宫的愿望，所以，他的血也燃烧起来，他感到自己就像一只燃烧的火箭，坚硬、锋利而又灼热，渴望寻找到猎物，然后快速的发出去！