第四章 梦……的形式(6/8)
有白色的东西在蠢动着。
这个白色的东西不是和服。
(她…到底在做什么?)我咽了咽水。
白色的东西是柏木似云般的肌肤。她的衣襟大胆的滑落,露出细致的香肩。
不过露出来的不只是香肩,还有她的酥胸。她正用自己的手搓揉着自己的胸部。
“啊…”她用指抓住尖挺的
捏了一下。
“啊…”她美艳的身体震动了一下,衣服随之滑落。此时不只是一个房,这时在月光下的她已经完全
落出上半身来。
柏木靠在粗大的神木上,开始自慰。
这真是美艳的姿态。
白天的样子又再次出现,不,她比白天更能够控制自己的意识,开始做出自慰的动作。
“柏木…”我仿佛被催眠一般,一步一步踩着落叶,朝着她前进。我全身燃烧着欲,血
加速流窜。我就像是发
的狗一样张开嘴
,呼吸急促,心跳狂
不止。
“天野…”我看到她痛苦的表。她的艳色红唇半开半闭,轻轻的吐露芳香的气息。
她将腰带拿起来,白色的衣服长到覆在膝盖上。她用指尖将衣服拉开,露出她的腿。一点一点的,她将衣服越拉越高。
“快看…快看…”她将衣服拉到腰际上,看到她那茂密的黑森林,甚至还看
得到她发的那里已经湿润一片。
苍白的大腿看起来更是冷艳。
她将双腿张开,用大胆的角度对着我。
“抱我…侵犯我…我的身体好热…”她边喘边说,腰部也开始摆动着。
月光照在她的私处上。
似少般的稀疏的黑色
毛在月光下闪耀箸。随着腰部的晃动及大腿的扭转,
毛的角度也随之变换。我窥视到她红色的皱摺,开始感觉到我的
感神经的动摇。
但是如果这时候的柏木是处于正常状态,我想我也不会对她有冒犯的行为。
自古把当成是禁忌的,是非常传统的基督教,或者是儒家的思想。
而本自古以来就把祭祀神明与
紧密结合。
本
是属农耕民族,因此为了祈求丰收,便会在神明面前
媾,将
的能量奉献出来,他们相信因此会得到丰收的庇佑。而这种风俗习惯,至今在
本的各地都还隐约可见。像是以男
器官为模型所做成的祭祀用品,或是在飞鸟坐神社里可看到的各式各样的
媾来当农田植种的祭典仪式等等都是上述的例子之一。
因此柏木是最纯粹的巫。
“在古教里,有些娼同事也扮演着巫
的角色。她透过得到高
所引起的恍惚状态,对着与她们
媾的男子预言,或者是治疗他们的疾病…”我的脑中浮现恩师曾经对我说过的话。
虽然这比不上希腊的古教,但是还是本非常伟大的咒术。
这是卑称呼。
古代的王用鬼道和巫术来扩大势力,以和平治国。对于那些出力的男
战斗员,都会用这种方式给予母
的关怀和
,来治愈他们的疲弊和伤痛。
“所以本自己就有恋母
节。”我的恩师更是大胆断言。
现在的我为了要抑制自己,保持理,于是展开考古学式的思考,从卑称呼-祭祀-太阳信仰-天照大神神体之镜等,开始用关键字排列顺序。至于更详细的举证就大可不必了,我只是想要让自己脱离兴奋的
欲。
然而,这都是徒劳无功。
我的身后传来温柔的声音——彻也,去抱那个孩吧!
这不是柏木的声音。这个声音更成熟、稳重,让有一种温柔的安全感。虽然这应该是陌生
的声音,但是我却不可思议的对这个声音感到怀念。
这种声音催促着我行动。
这时传来柏木清爽的体味。
我一步一步前进,就差她这么一步的距离
。但是我却好像刚跑一百公尺般的喘着气。
“拜托你…我好痛苦…”我的理完全被她湿润的眼睛吸走了。
我将柏木压在树上,将我的脸埋在她的胸前。我的脸颊被她球状的房挤压,我用脸部
抚箸她的胸。我用唇在表面游走,在这样寒冷的天气下,她的却是十分滚烫。
我也燥热起来,感觉身体里面正在燃烧,甚至还开始出汗。我甚至可以在这边一丝不挂都不会感到寒冷。
我将夹克脱下。
“嗯…用揉的…用吸的…让我有感觉…”她晕已经隆起。
我舔着,等待她的竖立起来,小如豆状的突起已经变硬,我用唇含住它。
“啊…”越舔她的变得越尖挺,沾着唾
使得颜色更加动
。她形状优美的胸部感觉变大一圈,双峰的顶端朝向天边的月亮。
“啊…啊…”我的嘴忙着服侍两边的,手一面来到已经一丝不挂的下体。
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