第九节（3/4）

行，一句话这是一个纵欲的时代。

写到此处有会问，扯这么多也没回答第一个问题啊。哈哈哈哈，只有看了前边的才能解开谜底。

社会风气到了这种程度时，明朝出了一本奇书。《金瓶梅》开玩笑。

这本书的名字叫《嫖经》它是古代嫖娼界的指南，主要内容为男子嫖的原则、方式、技巧以及注意事项。附录上还记载了古今180名名的500余首诗词。

有意思的是，《嫖经》认为嫖以获得心和真为贵。（初会处色，久会处心）瞧瞧家明朝嫖客这境界，这得是多少个夜忙碌的经验结晶啊。

《嫖经》第一条是，（各位回完贴再说吧，哈哈哈哈——那是欲癫狂的时代，明已远去。如同那

个时代一样，一去，不复返。

于此同时，大量没有多少节的色动作小说出现在明朝中叶，《蒲团》《史》《株林外史》《昭阳艳史》《绣榻外史》《如意君传》《痴婆子传》金瓶梅在这种环境下诞生，此时此刻还有怀疑作者是意么？写到此处，奉劝各位，千万不要笑嘻嘻一味谈论明朝的，否则夜静之时，你会听到数万鬼在哭诉呢！

这些都是明朝的楷模，国家专门出书立传，全国通令嘉奖。数不尽的闺少立志向她们学习。

她们是明朝的贞洁烈。

了不起吗？很了不起，因为专家教授可以装，贞洁烈装不得。

首先看明朝最高规格的节烈，如果某的丈夫去世，她能毫不犹豫的自杀殉葬，这是烈。请注意，是毫不犹豫的，如果你想酝酿两天再死，完了！你等着丢吧。

其次某少出门遇到色狼要强她，她也要毫不犹豫的自杀。（以身殉节）自杀后就是烈了吗？不一定。明代开封有个单三姐反抗邻居强被杀死了，官府来了先检查她有没有失身，如果失身，她的全家都要蒙受耻辱。幸亏单三姐力气大，色狼没能拉开她的衣服（中衣坚不可解）官府旌表她为烈。

可见少能不能成烈关键是她力气大不大，当然如果强犯是个恋尸癖，那只能认倒霉了。

第三这个好蒙事。明朝一生要抵制外部的种种诱惑和来自内心的种种欲望。倘若一个逛街看见一帅哥，想：“他好帅啊！”

根据明朝的规矩，这的贞已经没了。就这标准放到现在，得去小学找烈了。(当然明朝的良家是不会上街的)常生活中的要求更变态了，的肌肤不能被别的男碰触，崇祯年间有个柴氏被劫匪抓住了，劫匪看她长得漂亮，上前抓了下她的手，柴氏立马将手上那块咬下来了。（贼污我身）另一劫匪又碰了下她胳膊，柴氏又将胳膊上的那块咬了下来。（贼污我肱）类似的况很多，碰她哪就把哪除掉。因此明朝多有“寡断臂”的事发生。最要命的就是身体关键部位有病，根本不治疗，好坏就看天命了。（疡不医）们做了这么多能得到什么呢，贞节牌坊。每一处贞节牌坊下面不仅埋葬了一个活泼的生命，还埋葬着宝贵的青春。

不仅着死，还让心甘愿的死，明朝的那些王八蛋是怎么做到的呢？

明太祖朱元璋首功一件。洪武年间他颁布法律，凡是三十岁以前死了老公，五十岁之后不

改嫁的，国家公开表彰并免除本家差役。（旌表门闾，除免本家差役）这一规定极大地影响了社会风气，当然也有副作用，寡们开始虚报年龄，三十五的对外敢称五十五，官府问就说长的少相。

开始只是奖励，到了明英宗就是直接预了。山西提刑按察司（掌管山西司法与监察的衙门）佥事（正五品）刘翀娶了改嫁三次的寡朱氏为妻，也不知让谁给举报了。明英宗立马下令将他逮到京城，大骂二“忘廉耻，配失节”、“有玷风宪”并让刘翀回家做老百姓去了。

除了行政预明朝男们还有一绝招：“子无才便是德”能认个几百字打酱油就行了，识字多了就是祸害。以他们的看法，南宋李清照典型一臭名昭著的流氓。

字可以不识但是哲学家的思想一定要学，明朝的都知道著名理学家程颐的名言，“饿死事小，失节事大。”

宋朝程颐这番话是与闲聊时针对寡改嫁说的，他认为死了老公不能再嫁，可以饿死，但不能失节。程颐说完这话后，外甥的丈夫就死了，老程担心姐姐伤心，给外甥找了个好家嫁了。程哲学家也就随一说，后世的傻鸟还就当真了。

其实明朝男们最信仰的神领袖朱熹也不主张识字，但是对同时代改嫁的李清照他又敬仰万分。（本朝，能文者唯魏夫及李易安二）怎一个贱字了得。

古老的明朝，油灯之下男读《嫖经》看《烈传》悲乎！

狼牙山五烈士所在县明代时有烈、烈400多，自杀的年龄一般在14——19岁之间，正值青春年少之时。