歌且谣(重置版)(10)(3/5)

么关系?”

“我方才说她在修习另一部经文,那便是《大悲经》了。最新{发布地址}www.ltxsdz.xyz}” 花母叹道。“她自幼天赋异禀,于经文和内息领悟极快,小小年纪便学有所成,实乃我家们之幸。”

花父接着道:“最近,凝凝感到脑中一片混沌,无法潜心钻研。www.ltx?sdz.xyz我们翻阅了多重古籍都无法找到根源所在。但上个月,我在敦煌洞窟中寻得一奇书,讲了双身法的修炼道理。”

“双身乃藏传密宗之法,讲究的是男子与女子相互助力,最

终进入性的境界。这便要求男子的‘大悲方便’与女子的‘般若智慧’合二为一。所谓‘大悲方便’,不仅要求男子根器极高,心性澄明,更要经历大起大落,坎坷飘零,却仍怀有对世间的怜悯之心。”

“而你在《妙法莲华》有所成,已经证明自身根器优越,我观你面向,郁郁寡欢,又听你道自幼父母双亡。虽然尚且年少,但想必日子也颇为坎坷。”

林谣皱了皱眉,不知可否。

“男女合修后,便会让二人大乐与空性的智慧彻底融为一体,即可摧破一切无明障碍,达成空性智慧,对于你来说,也会减轻几分愁苦。也只有这样,凝凝才能突破现有的桎梏枷锁,趋于大成。” 花母缓缓道。

“合修?” 林谣一脸狐疑,皱眉道。

花父笑道:“此乃男女盘腿静坐,双掌互并,心性融为一体,并无它意。皆时我内人会带领贤侄一同修习。”

林谣似有所悟,点了点头,道:“还有最后一个问题,你们这是怎么回事?更何况,往生咒不是念给死人的吗?” 他从屋檐上跳了下来,指了指红莲寺内干枯的老者。

“哦,这是我们向来的一个习俗。”花母道,“医治病人前都会请人念一段经文,往生咒虽然常用作为他人的来生祈福,但也可用为现世的人寻求解脱与安宁。”

花父道:“不如你进来一起瞧一瞧。”说罢,他携着花母一同走入寺庙内。

林谣想了想,发觉方才花氏夫妇没有恶意,便不再犹豫,随二人一同踏入了庙门。红莲寺里的僧人早已不再吟诵,齐刷刷的望着林谣,面带埋怨,想来是对林谣出现打断众僧念经而不满。林谣装作没看见,脸不红心不跳,跟随二人走到老者身旁。

那老者身材瘦削,仿佛把他皮剥开就能直接看到骷髅架子一般,但他的眼睛甚是明亮。

看到了林父林母,老者嘴唇动了动,却无力说话,但那双眸子里透出希冀的光芒。看着老者垂死的身躯,林谣不明白为何他那么沉静,没有任何绝望之感。

花母先是绕过老者,在怒面獠牙佛像前恭恭敬敬磕了几个头,点上了檀香,随后来到老者身前,给老者把了把脉。片刻过后,胸有成竹的回眸看向林谣笑道:“不知林公子是否听说过孟姜女哭长城的故事?”

“嗯,听过点。” 林谣应付道,他心中仍在盘算着刚刚花母花父说过的话有几分可信。

花母见他漠不关心,微微一笑,自顾自的讲了起来:“相传,孟姜女丈夫因修建长城而死。

她悲痛欲绝,在长城下痛哭,竟使长城坍塌八百里,露出累累白骨。”

“一位老人指点她滴血认亲,最终找到丈夫的遗骨。她的眼泪滴在白骨上,竟使其生出肌肉皮肤,几乎复活。然而,当她将遗骨装入麻袋背负时,皮肉脱落,恢复成白骨。”

“虽为传说,但近些年来,我们于波斯得到一种奇花,研磨提炼后,配以石钟乳,紫石英,白石英,石硫磺,赤石脂,炼为“寒石散”。现如今已可以让濒死之人复生,使其生肌肤红肉,却不能使白骨复活。”

紧接着,花父一句话,宛如电闪雷鸣般,让林谣心头狂震:“不过,在我家《肇元九脉真经》中,记载道,确实有复活白骨之法,只是不仅需要寒食散,还需引魂渡魄。这种法子在一部记载长生的典籍:《春秋逆施功》中提到过,只是不知那部功法让谁得去了...”

林谣呆住了。

两年来,他时常梦到自己走在归乡的路上。

她就站在路的尽头,等待着他。

夕阳映照着她如水的容颜,衣裙漫飞!

那个身披紫衣的侠女,泛红了眼眶;

那个洞房中盈盈的新娘,娇羞了面庞;

那个垂死挣扎的妻子,枯萎了霓裳!

红烛燃尽了,让庙里渐渐没入黑暗。

白色的粉尘从瓷瓶中倒出,被中年男子取了一点放在小拇指尖上。花父伏在老翁身旁,把那粉末放在老翁鼻孔处,轻轻往里一吹!

粉尘飘散,随着一呼一吸被老者吸入鼻腔。原本奄奄一息的身体猛地颤动,像是有什么东西灌入了躯壳。先是指尖微动,紧接着,他那塌陷的胸膛竟然缓缓鼓起,几乎已经死寂的尸体,如风中残烛一般,摇曳着重新燃起。

人爬了起来

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