歌且谣(重置版)(14)(3/5)
柔声提醒,吟诵道:“兄引妹身,血不外泄。亲者不痛,者不伤。”
少年心一凛,看向了自己身旁的
孩。
孩静静的跪在他旁边,披着一身极其薄的
纱,轻若云烟,几欲透光,甚至可以透过纱衣看见幼
那刚刚发育未曾隆起的
鸽,尖尖处透露着一
嫣红,在
纱上形成一个羞涩的凸起。
她的那双足上也没有了往常的丝袜,而是简单穿着一双
净的纯白棉袜。
孩的
发梳成双丫髻,额
上点着朱砂。她眉眼轻抬,看向少年,带着一丝鼓励。
“花家自古有训,血脉相承,祭礼启命。
兄引妹身,以血为引,以气为锁,方可通阳,合命格。”男子的语声低沉有力引导道。
少年的眉渐渐舒缓开来,顺着他的话继续道:“根据我们花家祖训,
子的初夜既疼痛,又珍贵。而身为兄长,有义务帮妹妹开苞。”
身旁的少也盈盈道:“凝凝已为豆蔻之年。而弄影哥哥作为兄长,既有义务温柔对待凝凝,使其免于开苞的痛楚。同时凝凝也会把自己最为珍贵的落红留下,把纯洁无暇的处子之身
付于哥哥,与他共赴极乐净土。|最|新|网|址|找|回|-ltxsba)@gmail.com}”
烛火照在祖宗的牌位上,火光起伏映照出浮动的影,好像一张张前辈的脸,冷冷的看着二
。
少年的脑海愈发清晰,记忆如水般涌
心里,语气也笃定了起来。“佛经有言:
心不除,尘不可出。而兄妹
合并非
欲,而是
阳
融,万物滋生之道,兄护妹
,妹承兄阳。”
“唐代大诗白居易之弟,白行简所著——《天地
阳
欢大乐赋》中清清楚楚的讲了这道理。赋曰:玄牝初辟,洪??耀奇,铄劲成健,镕柔制雌。铸男
之两体,范
阳之二仪…… 而花家兄妹合二为一,则顺成天意,乃是将上古混沌时期的血脉,归而为一。”
是的,自己和凝凝在祖宗祠堂前立过誓言的:要把她搂在怀中,在红莲寺的明王明妃面前,开苞处,
阳相济,共享天伦!
身旁的孩看着自己,那双清澈的眸子里泛着点点泪光。她轻轻拉住了少年的手,就像小时候一样,冰冰凉凉。
火光轻摇,香雾未散。
林谣跪坐在蒲团上,眼神空,嘴唇微张,轻轻呢喃着什么。
花父负手而立,静静的看着他,眼神中压抑着激动,低声向小萝莉道:“圣主,好了,旧忆尽洗,新识已生!”
凝凝点了点,上前轻轻牵着林谣的手。她的神
恬然,眼神清澈,就像是梦里那个林谣 “童年” 里温柔的妹妹一样,曼声道:“哥哥,我们走吧。”
林谣呆呆的点了点,没有回应,顺从地跟随着凝凝起身,手拉着手,一同走出了祠堂,朝着红莲寺走去。
黑夜如墨,已是午夜十分。
可红莲寺却灯火通明,亮如白昼。
寺前的空地上盘腿坐着百余,有的是红衣僧
,有的穿着绿萝裙和青灰衫,做丫鬟小厮的打扮,每个
面前都摆着一个小碟子,里边盛有白色的
末。空地本来不算大,百余身影坐在其中就更显紧凑。但他们却丝毫不在意,相互拥挤着,将中间让出一条过
道来。
凝凝牵着沉醉在幻梦中的林谣,从群中穿过,登上了红莲寺门
的石阶,高高的看向底下的
群。
孩身披
纱,薄的可以看见里边稚
幼白的萝莉处
胴体,极为
的穿搭配上清纯
净的小脸本应勾起男
内心中最为邪恶的欲望,但那上百
眼中丝毫没有一丝
邪的目光,反而面带崇敬的仰望着她,广场上霎时间寂静无声。
“起乩,服用寒食散!” 凝凝娇声喝道,们开始动了。
众僧和仆从丫鬟纷纷从面前碟子中取出末,含
中,紧接着盘腿运功,手指结印成莲花状。就连花父花母,花素,都在
群中端坐着,
中念念有词,神色肃然的吟诵道:“
夫命者,
之本;
嗜欲者,之利。
本存利资,莫甚乎衣食。
衣食既足,莫远乎欢娱。
欢娱至,极乎夫
之道,合乎男
之
。“
成百齐声的朗诵,声势浩大,颇为壮观。念诵声愈来愈大,也愈来愈急躁。渐渐的,他们体表浮现出丝丝嫣红,顺着全身经络流动,汇聚成一
眼可见的红色蒸汽,最终从
鼻,毛孔处缓缓逸出。上百
的运功之下,那一
蒸汽愈发鲜艳明朗,在广场上方盘旋汇聚。一小部分被风吹开,飘散到了花府各地,散发出奇异的幽香,不过大部分聚集到一起,缓缓飘到了红莲寺内,将整个寺院映的
红。
那红色的蒸汽似乎有催的作用,众
的脸上都浮现出了红温之色,有的
甚至身子不住的扭动,一副欲火焚身的样子。花素先忍受不住了。平
里那个羞涩的少
双目竟然发出了异样
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