勇者的传说女同伴们被魔族一步步肏到淫堕(11-12 完)(7/22)

液入影缝的膣穴,还有屁穴,强烈的高潮荡,连续叠加。

影缝的双乳耍了起来。乳头乳喷射两条出去,双腿发软跪下,让精液灌顶更深

呜咿呀呀????????…咿呀呀????????????咿呀呀呀咿????

影缝后仰倒下,被魔族博士的大腿与膝盖扶住,不断抽搐、呓语。

这就是性奶隶的性爱吗?

火百合默默看着。

如此低俗的性交,满身淫液喷汁,叫唤著主人,没有自己的主体。

但就在这样的贬低自己,火百合却感觉到一种异样的“自主”,在这种感觉对火百合而言很难明说,从精灵巫女自愿被揍肚子到喷汁开始,火百合朴素的高级/低贱观就开始动摇了。

不久。

盐手党在河港区又听闻火百合新的作品。

吟游诗篇,[忍村之后]。

这篇诗歌在表达对于忍村恶行下,人们批判奶女忍的批评,是否真心在拒绝奶隶,而奶隶又有什么不同观察面向。

题材关系并不火红,被盐手党拿来加以嘲笑。

但有不少高级的文人雅士却注意

到了这个年纪轻轻的新锐。

这就包含了万河郡的大文豪,鱼沧幻海老师。

“啊啊啊…”勇者倒下。

“夫君,辛苦了。”圣少女也放下了手边的文书。

人准备大婚礼,劳心劳力,每天晚上都筋疲力尽。

“圣少女,我…我回去先休息了。”勇者勉强起身。

“嗯嗯,明天见。”

勇者躺到皇家酒店的床上,身心俱疲。

婚礼的繁琐出乎意料,道德论者的杯葛行动也难以处理。圣少女也很繁忙,勇者身边的女孩子们都离他而去。勇者根本没办法排忧解难。

勇者掏出他的阴茎,一个人默默的打起了手枪。

正因为婚礼接近了,更不能对圣少女上下其手,如果被道德论者或者圣教神职发现,那就糟糕了。

勇者内心的郁闷与烦躁,让阴茎都勃起不了。

最后只能借由快速的套弄,勉强把精液射了出来。

勇者如此悲惨的射精并没有办法解决烦闷,满满地著苦,在夜里辗转难眠。

只要…

只要婚礼过后…

*******

随着大婚礼将近,道德论者也齐聚到王都。

在盐手党的带路下,道德论者已经准备发起一个杯葛活动。

如果大婚礼依照圣教仪式,则道德论者要在雅里乌丝(第一)大教堂对面进修大抗争的杯葛。

人不应该屈服于女人的信仰、习惯。

这个口号受到许多朴实市民的赞赏。

如果行动再升级,王都城内的王族们恐怕就会出手干预了。

“呼…捱!嘿!哈!”

圣少女在雅里乌丝大教堂的圣女之厅里,自己打起拳脚。

武学架式[风吹雪]。

流畅的俐落的架式动作,带着圣少女的巨乳在空中摇晃。

“在圣教教堂里,还在摆弄这种遥远地方的技艺,这样可以吗?”魔族博士从房间角落的黑暗中出现。

“博士先生,你终于来了。”圣少女微笑说道:“嘿嘿,还有不用担心喔,运动保持健康是母亲大人同意的。”

“那我也是母亲大人同意的吧?”魔族博士抱住圣少女她那淫欲的身体。

双手抓住圣少女巨大的乳房,开始揉捏,波涛汹涌的乳房,在凌乱的长袍下显露形状,乳头乳晕的凸起,逐渐明显。

“嗯嗯??

??当然。”圣少女的声音显得有点疲惫。

“怎么了?比平常没有精神。”

“嗯,事情越来越多了,连向母亲大人祈祷的时间都变少了。”

“想要先休息吗?”

圣少女却紧紧抓住魔族博士,不让他离开自己的身体。

“嗯????不行喔????博士先生,好不容易才等到你来找到我的????????”圣少女去娇媚地说:“你答应过我,要好好照顾我的屁屁穴的????????”

有答应过吗?不管了。

魔族博士操枪就上。

性技[睡犁式]。(女趴倒型背后位)

魔族博士把圣少女压在床上,噘起丰满的臀部翘起。如今肛门圣锁已经破裂,能够用粗大的阴茎长驱直入

“呜哇嗯嗯????????…????!”

龟头顶住圣少女肛口,在肛门直肠外侧反复此试探。

噗????

接着圣少女的括约肌失守,龟头整个塞进圣少女肛门。

肛交

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