妖刀记 第二部(37-40 [第五卷])（16/18）

好追回。没有比这个更讽刺的了。

但石厌尘更愿意相信埋尸于彼岸花下的版本。她需要它，需要一个为她不幸童年负责的恶徒。她需要自己的父亲就是那个恶徒。

石世修长叹着，将脸埋进手掌中，双肩垂落，似极疲惫。

“我不是什么好父亲，韫辉诞下双胞胎之后，我一直希望有告诉我那非我之过，不是我德行有亏、少行义举所致；如今想来，是过于懦弱了，但那会儿我想不到这些。我的妻子不但生下儿，还是一对灾星，我只能按古法处置，要不两个同杀了，要不便藏起一个来。”

以于好一介孤身漂泊、无权无势的异乡子，纵使貌美，也无法在世族门阀内唤雨呼风。她能带石厌尘走出幽闭处、使两姊妹见面游玩、培养感，只有一个可能，必是石世修默许如此。

他以宠幸新为借，释放了一直以来不见天的儿，使她重回阳光下，无奈早已扭曲的幼小心灵并不领。而男对少的迷恋宠，似也蒙蔽了锐眼，直到于好离开之后，事渐渐不对，他才意识到她对他儿的亲切教导，或许不像表面上的那般纯良无害。

“她学会了阿好所有的手段，特别是对付男。”自掌间透出的闷钝哑嗓明显压抑着痛苦，耿照能懂他何以不欲示。“她像阿好那样了解自己的魅力，并且不吝使用，如使剑般擅于诱敌、声东击西，引得你疲于奔命，最后只能任其宰割。

“她喜欢看猎物缓慢的、痛苦的流血而亡，这点也像极了阿好。还有武功。”

石世修告诉他，于好并非是手无缚之力的文弱少，她那蛇一般修长白皙的妖娆胴体分明久经锻炼，浑身上下毫无余赘，美丽中透着难以言喻的危险，令为之迷醉。能从千里之外的南国流至此，保有处子之身到房花烛夜，少的武功非但不差，甚至好过石世修所知的多数江湖侠。

只是于好几乎不通央土官话，连识字都是石世修教的，再加上南方武脉驳杂繁

复，石世修所知有限，直到她离开舟山之前，都无法准确待来自哪里，武功又是得自南陵何派的传承。

“……不是出产彼岸花的地方么？”耿照有些惊讶。闺名“韫辉”的石夫同样出身玉京世家，是有武学底子的，连她都捱不住彼岸之花的荼毒，于好却能处之泰然，少年以为两者该有些渊源才是。

“我本来也这样想，然而并不是。”石世修坐起身来，控制椅来到书架前，取下一本札记扔给耿照。题有《阜东志远》四字的手抄本不新不旧，狂放的字迹宛若剑斫，与碑冢正面、山下牌楼的如出一辙，肯定是石世修的手笔。

“这部方志成书距今起码三百年，正本不在此间，是我想方设法抄来，乃彼岸花最早出现在舟山的记录。书里管叫‘曼殊沙华’，与如今佛典惯称的曼珠沙华不同。”

昔年白玉京尚在之时，石世修便醉心于追索黑色彼岸花的下落。

此花早已在南陵绝迹——后来阿好也证实了这点。她虽听过彼岸之花，却没见过，这在南陵更像是小孩的床前故事——以“通天博学之士”自居的少年贵族博览群书，甚至翻过外难见的皇室馆藏，终于找到这部《阜东志远》，再次读到关于“曼殊沙华”的记载，历经无数挫折的寻宝之路终于露出一线曙光。

“‘再次’的意思——”耿照好奇心起：

“山主首次读到‘曼殊沙华’，是在哪本书里？”

石世修微露一丝赞赏之色。“金貔朝的起居注。成骧公舒梦还受昔旧部谋叛所牵连，被贬回渔阳封地的同一天，武皇承天下令焚毁御林里的‘乌血曼殊’，显然此花与这对君臣的某段过往有关，为防睹物思，更宣示绝不原谅骧公的决心，武皇承天烧尽皇家园林里的彼岸花，象征割袍断义，非至黄泉永不相见。”

而《阜东志远》提到武皇承天与成骧公少年时，曾联剑游于舟山，开国后为纪念这段友谊，圈起方圆两百余里的范围，划为御苑，在此建立行宫，宫中遍植曼殊沙华云云。

“但舟山之上，从来就没什么离宫，不惟无有遗址，我翻遍了金貔一朝所有的宫廷记录，都没有修葺、乃至维护舟山行宫的支出记载。换句话说——”石世修露出高莫测的笑容。耿照轻轻击掌，接道：

“行宫是假，圈地才是真，为了不让任何接近彼岸之花。”

“对不？任何脑袋没被驴踢了的，都能得出这样的结论。”石世修陶然道：

“这几乎证明了我的猜想：武皇承天与骧公在

此武功大成，借彼岸花突血之限，晋至被称为‘昭明境界’的绝顶武境。

“然此花于有大害，武皇遂圈起舟山，避免百姓误，直到成骧公被贬回渔阳。表面上焚毁御林的彼岸之花是恩断绝，实则埋下伏笔，哪天可以拿寻花当借亲至渔阳，或让舒梦还奉花回京，毋须等到黄泉才能相见。”

廿七座骧公手书的云纹碑冢，绝对是这个