第31章 佛门仙子任调教，佛门佛奴皆为极品炉鼎（4/6）

晚课：月上中天时，盘坐于九十九朵白莲之上，运转莲华禅定，以心镜观照自身，将一切欲念化为白莲花瓣，一瓣瓣剥落，直至心如止水；

月事之罚：每逢月事来，便被罚跪于冰莲台上，以冰水冲洗下体，直至血水转清，过程中不得呻吟，不得动弹，稍有异动，便以莲华香鞭自抽部百下，鞭痕虽不，却带着奇异的香气，鞭后与蒂会肿胀发热，欲火暗生，却只能以禅定压制。

“这么严苛”威克斯不禁咂舌，这么多要求着实吓，“知道就好，莫要招惹她们”太真十分得意的领着威克斯走进莲华殿，殿中最高处的九莲宝座上，端坐着一位法相庄严的修，周身白光缭绕，宛如观音降世，周遭元之气极度浓郁，正是莲华尊者，看起来年龄约三十左右，眉眼如画，唇瓣薄而，一袭白纱僧袍裹身，材质极薄，裹不住那对高耸云的巨，饱满圆润，晕浅如初绽莲瓣，尖在纱料下隐约凸起，像两颗含苞待放的莲蕾，蜂腰细软得仿佛一握即断，硕圆润挺翘，却被长袍遮得严实。

大殿四周挂着二十道素白纱帘，每一个帘子内都端坐着一位尼，仅有一个帘子内是空的，太真拉着威克斯向莲华尊者行礼，只是殿内佛号禅语不绝于耳，完全没有在意他们两走进殿中，“我佛说：欢喜者，非尘世之欲，乃心之自在，之本真”莲华尊者突然开，殿内一众尼皆齐声“尊者所言甚是”，太真拉开自己胸前的僧袍，雪白的巨完全露在空气中，双手握住自己的房，正色道“身即是法身，欲念即是道念，若无身之欢喜，何来心之解脱，尊者所言，太受教也”。

威克斯听得莫名其妙，完全不能理解殿内这二十一个尼所讲的话有何意义，听得一个纱帘后的尼发出一声娇喘声，威克斯不明所以，佛音又起，另一个纱帘后的尼昂声道“故曰体天生多欲，易生障碍，故佛门众当自卑自贱，苦行持戒，方能除色身之执，证得清净法身”，众尼皆称善，又有一尼答道“紫竹神尼所言甚是，玄机以为，故以体侍佛，以身供养我佛，使成最上乘的法器”。

随着尼们的话语，太真身体不断颤抖，蜜顺着大腿开始往下流，周围也开始不停有纱帘内的尼传出呻吟声，威克斯似乎看明白了，每讲一句禅语，这些尼就会受到刺激发，而佛门又禁止尼自慰，所以只能通过讲经的方式发，合着这群尼聚到一起开坛讲经是来群体自慰的。

“玄机所言，绝尘不敢苟同，体本为五蕴假合，易生贪嗔痴三毒，佛门众当自观不净，视己身为朽骨皮囊，方能断绝妄念，体下贱，乃是修行之根本，岂有妄想成法器之理”纱帘后，绝尘神尼一否定了玄机真认为尼能够修成法器得道，尼就是尼，下贱乃是本，不可痴心妄想。

“绝尘所言甚是，优昙以为体本下贱，修行若不彻底自贱，便无法真正侍奉佛，尼修行，在于成为佛的炉鼎，以下贱的身，方能炼出清净法身”纱帘后的优昙神尼呼吸急促不已，不时响起断断续续的呻吟声，似是快要达到高一般，“神尼太过执着于下贱二字，素问以为体确有贱之根，但修行正是要将这贱化为道器，压制下贱本之后，体可成明妃，可成佛，可成最上乘的法器，以献佛，以身供养，以为鼎炉，方是真正的欢喜之道，神尼一味自贬，岂非又落另一种执着”坐在优昙神尼对面的素问真开反驳道。

“素问真此言差矣，我等体，身负巨，肥腿长，皆为侍奉佛主所备，若不下贱，又怎能以献佛，以供养，体本为秽器，易生贪嗔痴三毒，佛门众当自卑自贱，视己身为不净之物，乃成我佛器”绝尘神尼一否定了素问真，莲华尊者坐在莲华宝座上轻声道“神尼此言，过于刚硬，佛法中道，不落两边，体既非至高，亦非至贱，它只是一个容器，可盛清净之水，亦可盛染污之泥，关键在于心，而非身，若心存正念，体亦可为佛，为明妃，为渡之舟”。

“尊者之言，贫尼今无法尽解，但体易生妄念，此乃铁律，唯有自贱自卑，方能警醒自身，不坠回”绝尘神尼昂声道，威克斯觉得好奇，走上前撩开纱帘，绝尘神尼以一种极端羞耻却又极具仪式感的姿态，端坐在蒲团之上，标准的鹅蛋脸，下颌线条柔美而致，颧骨微微隆起，眼波流转间带着一丝似笑非笑的媚意。

她身上的僧袍早已被完全敞开，露出里面雪白润滑、毫无遮掩的玉体，丰腴却又圣洁的躯体，被密密麻麻的粗麻绳索紧紧捆缚着，像心捆扎的雪白粽，绳索从她们纤细白皙的脖颈开始，一圈圈向上缠绕，在锁骨处勒出浅浅的红痕，在高耸丰满的酥胸根部错缠绕成一个夸张的“8”字形。

粗糙的麻绳嵌柔软的，将那一对对原本就极为饱满的豪勒得滚圆凸起，从绳眼中溢出，在平坦的小腹处，绳索纵横错，组成一道道菱形的甲绳网，每一道绳痕都陷细腻的肌肤，将原本柔软的腹部勒得更加紧致，腰肢显得更加纤细不堪