【情天性海】（179-180）（2/16）

马拉......个币？！三秒钟的愣神根本不够老子表达震惊，因为老子还木有从

刚才那位非洲酋长的儿子震惊中恢复过来，这下又来了位岛国相扑运动员，所以

三秒钟过后老子的嘴依旧呈Ｏ形大张：“这......这是什么况？刚才来了个黑

金刚，现在又整来个本，你们是在开世界民团结大会的吗？”

“会所找的，不是我哈！”

牛某说着给我递了根烟过来。

好嘛，既然是岛国来的，这位相扑运动员出啥伤天害理，灭绝的变态

勾当来老子也不得震惊了。

突然，但突然，我可以不可以说我突然变得有点期待，至于期待什么老子也

说不清道不明。

但宁卉此刻并不晓得这位打着文大师徒弟旗号的相扑运动员来自岛国，所以

接下来的一幕直接把刚刚燃起的要向外国仙们学习为艺术献身的勇气全给吓了

回去。

那么这位岛国相扑运动员究竟了些什么？是道德的沦丧，还是心灵的扭曲，

又是谁给他的权力玩我们的还ＴＭＤ能让我们的男们一边骂马拉个

币，一边还觉得忒ＴＭＤ期待？先别骂宁煮夫没出息哈，实在慾不住要骂请先念

一遍“山川异域，月同天”。

岛国相扑运动员上来的时候其实手里还攥着一捆绳子，这个细节开始并没注

意，等注意的时候这厮已经拿着绳子在已经赤的身体上忙活开了......

忘了说哈，这位岛国相扑运动员有一个听上去特别，但又觉的哪里跟哪儿

都不对的名字，“上古猎”

称他为一十八先生，我本来倒是猜对了一半，以为名字一定是那种包含得

有数字符号强烈的岛国风，比如姿三四郎，矢田浩二、三宅一生，好嘛，还有那

个着名的一夜七次郎......

但一十八是个什么梗？后来牛某告诉我是说因为他饭量大，一气能吃

十八个馒......饭量大我信，相扑运动员嘛，但本有馒吗？我晓得牛某是

忽悠老子的，但我没当即揭穿他。

被“上古猎”叫上去给一十八摧残的容貌七分，身材八分，如果婷

婷这两样都按九分算的话，不过年龄倒跟婷婷差不多一般大。

都说脱了衣服关了灯都一样，但问题是这当儿台上并没有关灯，此时台

上光线轻柔，像吻在你肌肤上的暖风，所以这个被一十八扒光了的那童颜

之下显示出来具有少既视感，看上去极具特色呈一撇一捺状的八字即刻就辣

住了你的眼睛。

如果对八字木有感认识，请找张柳岩事业线极其ｏｐｅｎ的照片闭着眼

想象一下衣服缓缓从胸前落下的样子......童颜巨常有，童颜八字不常有，这

间美色老子还没来得及欣赏，就已经被台上的本一十八亵玩了！

我是说被一十八拿着......绳子盘了！！ＭＭＰ！说好的文大师的弟子喔？

作为文大师的岛国弟子，你不在身上画朵荷花，你起码也得画枝北海道

的樱花吧？然而并没有。

一十八忙活着正在给八字用带上台的绳子五花大绑，那绳子变戏法的被

绕结着穿过了你的黑发的我的手，哦不，穿过了八字的雪白的果体一十八的

手，然后一圈一圈的如细蛇从在八字细的皮肤上从脚［］踝一直缠绕到肩颈。

台下的宁卉和婷婷看得有些呆，程蔷薇在一旁则轻轻揽着宁卉，脸凑在耳旁

似乎在解释着什么，于是我猜程老师是不是在给宁卉安抚说一十八其实是在做

绳艺表演，因为此刻没吃过猪但见过猪跑的南老师也正好轻轻的揽着一旁的小

燕子在跟家科普，说有一种死木叫捆绑。

后来程老师给我复述了她这当儿伏在宁卉脸庞的耳语：“亲的别紧张，他

们是在表演ＳＭ中的式绳艺，式绳艺起源于本江户时代捕快对捕俘的捆绑

术，跟欧式捆绑需要复杂的工具不同，式绳艺工具简单，往往被缚者，施缚，

加上一根通常七米长的特制麻绳就够了。式绳艺讲究三者关系的协调，特别强

调被缚者的姿态和绳子的缠缚方式的美感。”

我靠，明明就是用绳子玩的变态勾当被程老师说得如此清新脱俗，于

是我忍不住问宁卉听了咋说。

“她很紧张啊，就一直问绳子捆着不疼啊？”

程老师回答到。

明不说暗话，好巧不巧，此刻在旁边正看着一十八用绳子盘那位美的

小燕子也一脸担心的这样问我：“啊！这样......会不会很疼啊？”

子非鱼安知鱼之乐，小燕子妹妹，我也没被捆过，我也不知道到底是疼，还

是不疼啊。