第31章 极乐福音（3/3）

赐”的名义分发给他们，并告诉他们，只要虔诚地信奉极乐真神，积极地追求自身的“欲望满足”（例如努力耕作以获得更多收成，大胆地与易以换取所需），神便会赐予他们丰衣足食的生活。

对于那些饱受疾病折磨的，凌霜会利用她丹药学识的改良版本，结合这个世界的药，调配出一些效果显着的“神药”，往往能药到病除。

当病感激涕零地询问如何报答时，凌霜便会媚笑着告诉他们，最好的报答，便是将自己的身心都奉献给极乐真神，在神的指引下，体验灵与的极致欢愉，那才是治愈一切顽疾的“根本大法”。

而当一些因为长期的压抑、内心的困惑，或是对现有道德伦理的挣扎而前来寻求“神指引”时，李寻便会亲自与他们进行“一对一”的“流”。

在这个过程中，他会巧妙地运用【心灵链接】的能力读取对方的思维，察他们内心处最真实的渴望和恐惧。

然后，他会以“真神”的姿态，用充满慈悲和智慧的语言，肯定他们的欲望，纾解他们的焦虑，并辅以轻微的催眠暗示和心理诱导，让他们相信，只有解放天，拥抱真实的自我，才能获得真正的平静与幸福。

例如，一位因为丈夫在事上过于粗、从未体验过快感而内心苦闷的年轻，在李寻“神之指引”下，开始勇敢地向丈夫表达自己的需求，甚至主动引导丈夫探索自己身体的敏感点。

当她第一次在丈夫身下体验到真正的高时，那种灵合一的极致愉悦，让她对极乐真神和李寻的“福音”产生了近乎狂热的信仰。

又例如，一位因为格懦弱、常年受到地痞欺压却敢怒不敢言的青年，在李寻“激发潜能”的暗示下，突然鼓起勇气，将那几个曾经让他恐惧的地痞狠狠教训了一顿，夺回了属于自己的尊严。

这种释放压抑、主宰自己命运的感觉，让他将李寻视为真正的救世主。

就这样，通过一次次的“神迹”展现、一次次的“福音”传播，以及一次次直指心的“个别辅导”，橡木镇的居民们，从最初的观望、怀疑，逐渐转变为好奇、信任，最终…发展成为第一批最虔诚、也最狂热的“极乐福音会”核心信徒。

他们开始自发地聚集在神谕石像下祈祷，中念诵着李寻传授的、赞美欲望与快乐的“神圣经文”。

他们开始在生活中大胆地追求自己想要的东西，不再压抑自己的感和身体的渴望。

甚至，一些原本被视为“禁忌”的行为，例如婚前行为、同之间的亲密接触、以及一些比较小众的癖好，也在“神世，神包容一切真实欲望”的教义和“常识修改器”潜移默化的影响下，开始被一部分尝试、接受，甚至…公开谈论。

橡木镇，这座曾经闭塞而压抑的边陲小镇，正在李寻和他两位圣的“心引导”下，悄然发生着翻天覆地的变化，朝着一个充满了原始活力、也充满了未知危险的“极乐乡”稳步迈进。

而李寻，则满意地看着这一切，他知道，这只是他征服这个世界的第一步，一张以欲望为丝线编织的巨网，已经悄然撒下。