妖刀记（49卷）281（2/5）

言语，也学他虚握五指，想像手里有一柄长两尺五寸三分、刃如柳叶，线条滑

润如水的银灿钢刀，再为它添上三斤七两半的份量，令重心落于刀身前端，果然

应势一沉，格外称手。

少年一旋腕，幻想中的刀尖「唰！」一声昂起，沿霜刃直至尖端，彷彿能见

它蛇信般昂然吞吐、颤动不休，胜似活物；钢质兼具坚、韧二长，正是七叔的拿

手好戏。

想像手里有把刀——这种事怎么想怎么羞耻，四下无偶一为之，事后仍不

免臊得面红耳热，遑论在刀皇面前为之！这简直是亵渎。

但武登庸并无一丝异色，彷彿少年所为理所当然。不及惊赧，见老也转了

转手腕，不知怎的，耿照似能听见刀刃扫风的锐利声响，察觉老手里的虚幻之

刀，应有三尺五寸长，份量嘛……差不多是五斤上下。以前辈的魁伟身量，这般

配置毋宁是十分理想的。

老信手挽了个刀花，斜斜指地，臂直身挺，说不出的轻松，却又说不出的

森严，宛若在洁净无瑕的白砂之上，凭空竖起一块纯黑的峰岩，一方天地的威势

与气魄俱都凝于这小丬角的枯山水间，似拙实巧，小中见大，令难以移目。龙腾小说 ltxsba@gmail.com

「武学中有云：『剑走青，刀走黑。』刀背厚刃薄，运使之际势刚勐，世

以为杀器。殊不知，那是门外汉的愚见。「武登庸续道：

「剑两面开锋，尖端奇锐，周身皆可杀，主攻，古之帝王以为权柄；刀单

边开刃，使刀之藏于刀后，以守为主，是为君子之器。

「今论剑，或以武儒为源始，但昔年武儒一脉宰制东海时，门下刀大于剑，

乃以刀器为宗。后来发生内斗，使刀这派被使剑的斗倒了，高手殒落，绝学封藏。

得势的一方大笔一挥，索将剑订为宗器，抹去故史旧迹，好教失败的一方永世

不得翻身。

「得势的剑，遂成兵器之主流，钻研的越多，成就斐然，地位便越见崇高；

失势的刀，高手、经藏……就连传承都被彻底断去，沦落江湖底层，贩夫走卒俯

拾可得，与锄棍一般，常见于乡里斗殴，皆以为俗鄙。所以说庙堂也好，

江湖也罢，这些个读书争权夺利的手段，永远是最黑最毒的，掳掠最多就

拿你一条命，落在他们手里，不止刨你祖坟改你族谱，还教你断子绝孙、传你万

世骂名，再没能替你说几句。」

耿照没料到听老讲述刀道，会听到一段残酷无的斗争，更万万想不到是

发生在儒门之内。按武登庸所说，若非经此巨变，当今之世，恐怕仍以刀器为宗，

视刀为「君子之器」，武儒宗脉的那些隐逸高孜孜矻矻，钻研的是刀而不是剑；

绿林好汉打家劫舍，镖师衙差常所携，也不能是地位崇高的刀器了，可能得是

短棍匕首一类——

發鈽/回家的路④ⅴ④ⅴ④ⅴ.○Μ

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仔细一想，这可是不得了的变故啊！可说是整个武林都变了样。

武登庸将少年的诧异看在眼里，却无意于此间盘桓，更不稍停，徐徐道：

「明白历史之变，便不会犯『刀如勐虎』的毛病，一味追求勇勐剽悍、刚劲有力，

终身摸不着上乘刀法的边。你仔细想想，运使刀械，是不是防守比攻击更得心应

手，同样是缺乏招式理路，立于刀背之后，要比和身扑向敌，要来得更理所当

然？」

还真是。无双快斩不重招式，讲究出手连续、水泼不进，耿照以三易九诀析

出十七式刀法，经阿兰山两战去芜存菁，并成十二；及至「落羽天式」弃绝原形，

合四式于一招，最后只余九式，却与无双快斩奋力抢攻的神颇见扞格，几看不

出两者的渊源。

耿照甚感疑惑，在冷鑪谷时曾向老胡讨教。胡彦之见他试演九式霞照刀后，

默然良久，忽放声大笑，摇喟然：「我没东西教你啦，你小子真箇是奇才！」

才老实承认：当初说什么猎王所授，纯是胡扯，是他灵机一动，将鬼先生传授的

天狐刀刀意，加上天门剑脉的双剑运使法门，融合成一门速成的快刀法，供耿照

仓促间防身用。

狐异门嫡传的天狐刀，据说脱胎自「天下三刀」之一的《稽神刀法》，算得