第16章 上善若水 （求订阅）（1/2）

成神漂浮在苏晓宁的顶上，不停的变换着形状。地址失效发送任意邮件到 Ltxs Ba@gmail.com 获取最新地址

脸——苏晓宁的脸庞。

丹炉——章玉敏的白玉玲珑凤翎丹炉。

甚至连房间里面的天窗，丹炉排烟管都在成神的模拟之中。

“因为成神是体，没有容器承载，它就将一切反映到的物体，作为自己的形状。”

苏晓宁凝视着成神，成神立即变成了眼球形状，“凝视着”苏晓宁。

画面有点诡异，苏晓宁却有感触。

“水没有形状，以容器为自己的表象。

那么，何必拘泥于自己的外形，比如男、美丑这些概念何必去执着呢？”

苏晓宁现在对自己的儿身，没有那么抵触了。

身体，不过是心的容器而已。

心，就是神魂。

修士修炼的，主要就是元神。

元神，也就是的本质。

“儿身又如何？

一个修士，如果超越了男之别之类相对的世俗观念，那么他就才算是一个真正的修士。”

苏晓宁此刻道心通明，修为开始冲刺5星境界大关！

“心如明镜，不染尘埃。

世上万物，归于一体。”

想到这里，苏晓宁的识海里，突然出现一段经文：

“上善若水。

水善利万物而不争，处众之所恶，故几于道。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无忧。”

苏晓宁细细的品味，不知道时间的流逝，大脑一片空明。

他的识海里，出现一副画面，有两位圣，站在黄河边上论道。

其中一位皓首童颜，仙风道骨，身边还有一只青牛，那是他的坐骑。

另外一位四十来岁，发漆黑，眼若星辰，方面大耳，身材奇伟，却对老圣恭恭敬敬行弟子礼：

“敢问老师，何为天道？”

老者手指浩浩黄河，对中年圣说：

“汝何不学水之大德欤？”

“水有何德？”

老者说：“上善若水：水善利万物而不争，处众之所恶，此乃谦下之德也；

故江海所以能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。

天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，此乃柔德也；

故柔之胜刚，弱之胜强坚。

因其无有，故能于无间，由此可知不言之教、无为之益也。”

中年圣恍然大悟：

“先生此言，使我顿开茅塞！

众处上，水独处下；

众处易，水独处险；

众处洁，水独处秽。

所处尽之所恶，夫谁与之争乎？

此所以为上善也。”

老者点说：

“汝可教也！汝可切记：

与世无争，则天下无能与之争，此乃效法水德也。

水几於道：道无所不在，水无所不利，避高趋下，未尝有所逆，善处地也；

空处湛静，不可测，善为渊也；

损而不竭，施不求报，善为仁也；

圜必旋，方必折，塞必止，决必流，善守信也；

洗涤群秽，平准高下，善治物也；

以载则浮，以鉴则清，以攻则坚强莫能敌，善用能也；

不舍昼夜，盈科后进，善待时也。

故圣者随时而行，

贤者应事而变，

智者无为而治，

达者顺天而生。

汝此去后，应去骄气于言表，除志欲于容貌。

否则，未至而声已闻，体未至而风已动，张张扬扬，如虎行于大街，谁敢用你？”

中年圣抱拳鞠躬道：

”先生之言，出自肺腑而弟子之心脾，弟子受益匪浅，终生难忘。

弟子将遵奉不怠，以谢先生之恩。”

……

“好一个上善若水！我明白了”

苏晓宁看到这里，心中欢喜，喜于言表。

“轰！”的一声，

成神光芒万丈，散发炙热金光，苏晓宁浑身仿佛披上一件金袍，面容圣洁，仿佛就是识海画面中的两位圣一般。

同时，一道金光飞进苏晓宁的体内，在他的心上形成一个金色的“心”图案模样。

这是成神分出一部分出来，在苏晓宁新开辟出来的心上留下标志。

苏晓宁正式修炼出心，修士晋级到5