第16章 上善若水 （求订阅）（2/2）

星大境界！

……

心又叫“仁”。

心在我们胸部正中。

心的特是心。

心打开了的，会自然生出一种仁物之心，这是一种无条件的，不是因为某种功利的目的才这样做。

心打开了的，能超越一己形躯之私，去关心和帮助周围的。

例如孟子说，如果我们看见一个小孩子跌井中，我们便不期然要救他，孟子说这是不忍之心，怵忑恻忍之心。

后来儒家解释孔子所说的“仁”，也是釆用这种一体之仁的意思。

天地是生生不息的力量，如果我们明白到宇宙万事万物都是一体之所化，那么我们看见其它受苦，就好像是自己受苦一样。

因此后世儒家又有“民胞物与”的说法。

看见其他，就像看见同胞骨一样，看见世间的万事万物，一一木，就好像看见自己在世间的伙伴一样。

心在胸腔正中，胸骨的后面，它的颜色是紫色，有十二块花瓣。

此刻，苏晓宁盘坐在蒲团上，浑身金光闪闪，脸带微笑，一副得道高僧模样。

“不够，我还要继续升级！”

“成神，加油！”

苏晓宁稳固修为之后，睁开眼睛，目光炯炯的看着空中的成神。

“轰！”的一声，

金光乍现，一道成神飞进苏晓宁的咽喉部位。

这里，就是第6星“喉”所在地！

苏晓宁的修为，继续攀升到6星境界！

喉，又叫大同。

喉位于颈项底部喉咙处，颜色是蓝，有十六块花瓣。

此中心是神经的枢纽，手掌上的神经线都先经过这里，才连接到大脑去。

因此这个中心和我们手掌的感应能力有很大关系。

若果这个有阻塞，即使那个得到了“自觉”，他自己在手掌上也不能感到凉风。

相反，若此能量中心畅通清洁，他的手掌便能感应到那无所不在、周流不息的整体能量。

这时，苏晓宁便能真正明白古所说万物一体的意思。

同时体会到有一个无所不在的生命能量，造就一切关乎生命的工作。

那就是天道吗？

这时苏晓宁便不再有骄傲自满之心态，从而谦卑下来，静观大化，好像是看着一场戏剧在身边上演一样。

他就是一位观众，无论发生什么事，都好像置身事外那样，不会有太大的反作用。

所谓“宠辱不惊”，能经常保持平常心的状态。

也就是“上善若水”的心境。