第三百四十五章 心灵大进（1/3）

战图录的奥秘，夏阳如今已经彻底了然于胸，也终于明白了碎虚空的本质，就是练就阳，飞升去到另一个世界！

此阳非彼“阳”，乃是道家术语，指的是丹道修行的最高层次，与同属元的一种。最新地址发送任意邮件到 ltx Sba@gmail.ㄈòМ 获取，即意志或强意念所形成，掌管一切记忆，而阳乃灵与祖气的结合，关系到元意识，属于炼的高级阶段。

在道家中，传说修到阳就可以得漏尽通，即佛教所说的第六通，拥有诸般通，不可想象。

而战图录的根本要旨，便是通过太阳无极练成阳，太无极练成，然后通过阳无极

相的力量开虚空，让阳从虚空中离开，进宇宙的另一个层次中去。

夏阳先前原本还以为，碎金刚与碎虚空的不同，在于一个舍弃身，让阳离开，另一个则是携真身一同飞升。但在他明悟了战图录之秘后，他终于明白，即便选择真身碎虚空而去，但在进“仙门”之时，身依然会碎毁灭，与碎金刚的飞升过程并没有太大区别。

如孙恩、燕飞、令东来、都是如此，当真身靠近仙门之时就被虚空中强大的力量给毁灭了，只能元出窍进另一个世界，至于体留与不留，其实没多大区别。

当然，碎金刚的境界也绝不是这么简单，如果说碎金刚和碎虚空，都是练就阳，永恒的话，那么碎金刚还有另外一个特质，就是身也达到了永恒的层次。

理论上来看，在武者达到碎虚空境界时候，想要身体不灭应该是比较容易做到的，但是碎虚空境界的并不刻意追求身体永恒，就像古代修道，身是渡世宝筏，而一旦到达彼岸，身也就失去了意义。

而碎金刚则是在碎虚空的同时，或许为了向后留下什么，所以选择身体永恒，只是阳飞升而去。

再根据原著中的描述，夏阳作出推断，在碎之下应该还有一个金刚的层次，就是身体不灭，但上却仅仅勘生死，没有达到永恒之地步，无法飞升而去，如剧中的蒙赤行便是如此。

至于八师，书中并未代他是否有碎而去，不过根据描述，他通过传鹰看到了战图录，最后又是微笑坐化的，连坐化姿势都跟广成子一样，一指触地面带微笑，可见他的成就应当要在蒙赤行之上，和广成子一样，到达了碎金刚的层次。

简单来说，碎金刚和碎虚空乃是同一境界，没有高下之分，只是对身的处理方式不同而已。

例如燕飞，他是可以阳出窍的，如果他开仙门之后，直接元离体穿过去，留下身，就是碎金刚。他要是像孙恩那样由仙门毁灭身释放元穿过去，那就是碎虚空。

再说得浅显一些，打个比方，碎金刚是土葬的话，那么碎虚空就是火葬，而有资格土葬的，全是那些能身成佛的高，绝不是普普通通的路甲。

不过在夏阳明悟碎的秘密之后，却是大失所望！

他最初的想法，是因为从来没知道碎虚空之后究竟会发生什么，是否真是飞升去到另一个世界，也是一个未知之数，所以打算借助其他的力量，帮他堪飞升之秘。

当他肯定了这个位面的宇宙处，确实还存有一个类似《遮天》位面北斗星域一样的世界，自然是兴奋中兼有着强烈的好，想要一探书中从来没有描写过的那个世界。

只是如今在明悟了战图录之后，夏阳已经清楚的知道，若想通过碎虚空进那个世界，便必须要舍弃自己的身，心中却是不由自主地生出了一种肋的感觉。

与此世追求的路线不同，身在夏阳的武道中占据了极为重要的一环，乃是得道、证道、成道的载体，他又岂会为了一个未知的世界，轻易舍弃自己的真身？更不要说他无极金身修行而来的成就来之不易，还要远远超越碎金刚的身体永恒！

是以碎虚空在他看来，已经是食之无味，弃之可惜。夏阳虽然很想见识那个地外文明究竟是个怎样的世界，但在舍弃身这一先决条件之下，却是想也不想就放弃了这一打算。

他身怀万界珠这样的宝，本身就可以穿越诸天万界，没必要为了好，抛弃自己的真身，冒那么大的风险去往一个极度未知，还不知道是否真能去到，充满了不确定行的地方。

长叹了一声之后，夏阳立刻变得意兴索然起来，也不再继续修炼，信步迈出了战殿，来到石阶之前，凝望着底下那片湖面，有些出，不知道在思考着什么。

不知道什么时候，八师突然来到了他的身后，却是在用一种无比复杂的目光，注视着夏阳的背影。

他多年来虽地位尊崇，胜于帝皇，而且绝世天姿，高出众生，使他纵横宇内，未逢敌手，除了有限的一两外，余子尽不在眼内。加上多年潜修藏密大法，其成就已远超一般的梦想，遗憾的是再此之前，他仍然未能到勘生死的地步，所以纵使远超常，亦只是五