妖刀记 第二部(13-16 [第二卷])（6/19）

，象征生的转捩；此去可能更好，也可能更坏；或未成龙器，或成龙而不宜与真龙争，无论如何皆须“终”，持续奋斗不懈，才能平履如夷。

这样的多变并非来自混沌不明，反而之在己，公孙殃的刀法由是跳脱过去专走偏锋、极惑敌眼的诡诈机巧，却保留了他不拘一格的灵活自如，反躬自问，越走越，如圣言：“上下无常，非为邪也；进退无恒，非离群也。”遂以《非为邪刀》名之。

武皇承天的刀路与耿照不合，《非为邪刀》他并未习练，只知与跃渊宝刀的渊源。如今看来，这五式刀法说不定也同那“五兵佩”息息相关。

问题是：舒梦还与公孙殃君臣

反目，其后才有七砦屯垦渔阳之事，当然可以说武皇承天饶了昔的从龙功臣一命，足见恩，但站在骧公后的角度，公孙殃却是剥夺了舒梦还拥有的一切、为权力背叛挚友的无义之，是不折不扣的大反派。

高声载亮出他的兵器，用以坏骧公的遗物，这是想号召众，还是单纯拉仇恨值，少年听着都有些迷惑，只觉这位高堡主思路清奇，也难怪最后天王山上打成一团，盟主大位也没他高家什么事了。

“那倒不是。”墨柳先生听了他的疑问，解释道：

“合称‘五兵佩’的五把宝刀，皆是骧公为公孙殃觅得的兵器，见证两起于莽的好。骧公遗兵世所罕见，在后心中，便无儒门圣剑执中贯一，五兵佩也还差强意，起码与骧公大有渊源，不算无端。”

耿照环视室内，忍不住问：“难道遐天公手上，也没有一两件骧公的兵器手书之类？”墨柳先生摇：“没有，除了城门上的四字题匾和宝箱，骧公没留下任何东西。据我所知，七砦皆是如此。”

舒意浓笑道：“我小时候也问过类似的问题。骧公在这儿住过一阵，却没保留他的房间、用过的器物，也未绘影留形，乃至身后建个衣冠冢什么的。明明七砦这般尊敬他老家，此事着实奇怪。”

墨柳先生道：“在那会儿公孙家还盯着渔阳，就盼有个什么由，将七砦一网打尽。骧公小心抹去行迹，那是开国功臣的慧见。”两想想也在理。

石室里没甚摆设，唯有一尊两尺多高的玉像，雕的是名年轻子，身段婀娜、眉目如画，虽是死物，不知怎的却有灵动之感，仔细观察才发现玉像虽是站姿，但鹅颈微转，像瞧见什么有趣的物事般凝睇含笑，侧首缩肩的幅度虽小，却比传统立像多了份活灵活现，瞧着格外生动。

雕工之讲究自不消说，不仅发丝、衣褶纤毫毕现，连腰带微微勒陷的绑感都拿捏自然，子的娇俏丰腴直映眼帘，仿佛真一般，与书画雕刻讲究的写意留白大相径庭。

力求肖真的结果，便是玉像玲珑浮凸的曲线异常惹眼，尤其那鼓胀成团的上半身，以耿照多识美，此瓜之肥硕丰满，怕连舒意浓、符赤锦也比不上。匠并非凭空想像，突兀地弄出两只夸张的球，绝对是细细观察过真的形貌，才能雕出豪被裹进了层层衣物，却因太沃太绵，以致隆起的饱满线条由锁骨下满溢至腰间，那种极其低调的巨硕来。

在体的呈现上如此肖真，着衣反倒比全更加诱。

若教

收藏艺品的大家横疏影来看，应会批评匠的品味过于低俗，只重写实真，而无写意之美；落到独孤天威手里，那就是窥助兴的香艳收藏，视与春宫画同。

以舒远的声名地位，摆出这么一尊雕像，令不知如何反应才好，多少是有些尴尬。耿照在这点上谙“只要你不尴尬，尴尬的就是别”的道理，不避忌讳地端详，一如房内其余物事，神色专注平和，毫无戏谑，遑论不雅。

可惜他是小看了少城主的醋坛有多大。

舒意浓忍了他约莫盏茶工夫，心转过调侃、讽刺、喝止等诸多应对，偏就等不到少年抬，不由得火冒三丈：“好啊，你这是黏上眼珠子，拔不开了？”不顾墨柳先生尚在一旁，揪起耿照的耳朵狠笑：“怎么，这胸大到一眼看不完？”耿照忙不迭喊冤：“这……玉像写实过了，我料必有机关设置，不是有意亵渎初祖夫的，姊……姐姐饶命——”

“什么初祖夫七八糟的？”舒意浓美眸圆瞠，气虎虎道：

“是剑仙！”

可惜她天生娇嗓，叱喝出犹胜莺声，两便似一对蜜里调油的小夫妻打闹，难想像这是昨晚兀自针锋相对、拼得你死我活的七玄魔和天霄城主。

墨柳先生意兴阑珊地旁观，试图找出其他可能，能更合理地解释两之间的关系，终究死心似的叹了气，意态寥落地：“遐天公年少的时候，曾梦见一美，为他点开剑窍，更指点他后将如何寻到骧公，拜门下，堪称是遐天公的贵。”

舒远梦醒后凭借记忆，画下梦中美的倩影，早晚焚香膜拜，称“剑仙”，果然不久便与舒梦还相遇，更被收门墙，因缘际会练成了绝世剑法。